堅(jiān)守書信
已經(jīng)很難去考證出書信到底源起于何時(shí)了，只記得古人筆下那一篇篇矯若驚龍的信札——《十四帖》、《報(bào)任安書》、《快雪時(shí)晴帖》……可就是這種珍寶瑰玉般的書信文化，在信息技術(shù)浪潮的沖擊下，離我們愈來(lái)愈遠(yuǎn)。而身為炎黃子孫的我們，難道就不該在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代里，堅(jiān)守住這最后的一點(diǎn)墨香嗎？
堅(jiān)守書信，就是要堅(jiān)守住它的感情寄托。書信可不僅僅是文字那么簡(jiǎn)單，那信箋上的一撇一捺一橫一豎，無(wú)不勾勒著寫信人的融融情感。同一句話，在不同的筆鋒之中，就有著不同的人生況味。在友人的眼中，這些信箋上的每一個(gè)字又何止值千金呢，這輕如鴻毛的尺素所沉淀的情誼可是重若泰山��！要知道墨跡是人心的印影，墨香是人心的芳香。就連那素淡無(wú)奇的箋紙，亦可能凝合著故人的無(wú)限念想——殊不知那軟茸茸又淡黃的箋紙上，是否還余留著故人的殘痕清淚呢？而回頭看看短信、郵件上的字，卻因?yàn)檫^于整齊而失去了其原本的自然，也因而失去了情感。對(duì)此，堅(jiān)守書信的感情寄托，顯得尤為重要啊。也只有堅(jiān)守住它的感情寄托，才能堅(jiān)守住書信這種文化。
堅(jiān)守書信，不該對(duì)信息技術(shù)排斥，而是應(yīng)該積極吸納它的優(yōu)點(diǎn)。誠(chéng)然，書信至今依舊給予我們現(xiàn)代信息工具所沒有的情感寄托，可這不等于我們就要放棄信息科技給予我們的便捷。就像在蔡倫發(fā)明紙張后，再固守竹簡(jiǎn)來(lái)雕刻寫字就顯得拘泥不化了。而且可以看到，紙張的發(fā)明極大促進(jìn)了文字藝術(shù)的發(fā)展，而在涌現(xiàn)出大量名垂千古的書法家之后，書法的藝術(shù)又大大推動(dòng)了雕刻藝術(shù)的發(fā)展歷程，以至于中國(guó)雕刻藝術(shù)成長(zhǎng)為中華文化的一朵燦爛的奇葩。由此可見，書信的堅(jiān)守與信息技術(shù)的發(fā)展不是簡(jiǎn)單的對(duì)立關(guān)系，堅(jiān)守書信時(shí)也應(yīng)適時(shí)地順應(yīng)信息技術(shù)潮流的發(fā)展，書信文化才能真正被堅(jiān)守住而歷久彌新。
而我們要堅(jiān)守的，又豈止是書信呢？現(xiàn)代科技文明的發(fā)展，使人們?cè)絹?lái)越漠視傳統(tǒng)文化的傳承，漠視對(duì)于情感的傳承。人類真正享受的，也許不是潮漲時(shí)水底的璀璨，而是潮落時(shí)留下來(lái)的珍珠。先人留下來(lái)的精髓，我們就要全力堅(jiān)守。
那么，就先堅(jiān)守著書信吧，要留住它的那一片翰墨芳香。