改變自己，完善自己
自我完善是一種奮發(fā)向上的精神品質(zhì)。
讓勇氣和自信完善自我
做為一名大文學家犯這樣的錯誤，有人便會大呼小叫，指手畫腳，而在我看來，這并沒有什么大驚小怪的。人無完人，金無足赤�，F(xiàn)實生活中每個人都無法避史犯錯誤嘛！本來，人類對任何事物的認識不可能是一帆風順的，犯一點錯誤也是很正常的。然而，一個人的自我反省并不是很容易的事，承認錯誤需要很大的勇氣，一個被虛偽粉飾的人是不可能具備這種精神的。
認識事物是一個循序漸進的過程，越是對事物質(zhì)疑得多，就越能夠?qū)⑺J識得更清楚、更透徹。別人說什么并不重要，關鍵要有自己的主張和思維。誠然，人云亦云的鸚鵡學舌要不得，但在一事物的未知領域，任何人都可以大膽地想象、大膽地質(zhì)疑。只有當人類的思維空間不受限時才能對事物在認識上產(chǎn)生一場革命。當然，不假思索地妄加揣測并不是認識事物的正確態(tài)度。
蘇東坡看了王安石的"昨夜西風過園林，吹落黃花滿地金"后隨手寫道："秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。"盡管東坡錯了，但他的這種錯誤是后來自己從實踐中發(fā)覺的，所以我說他的這種自信是可貴的。因為在他認識到自己的錯誤之前，他并沒有見到過被秋風掃落的菊花，也沒有聽到別人像王安石這樣說過，更何況前人對菊花鏖戰(zhàn)秋霜的崇高精神贊不絕口，那么有什么充分地理由讓東坡先生輕易相信王安石所說的一切呢？生活實踐使他發(fā)覺了錯誤，也使他重新認識了菊花。當蘇東坡調(diào)任黃州團練副使，某天發(fā)現(xiàn)菊園中滿地鋪金，枝上無一菊花后才知道：同為菊花，卻有落瓣和不落瓣之分。雖然這只是生活中的一點小錯誤，但我可以想象東坡先生在凋零的菊園中此刻地心表：他的心里十分內(nèi)疚，他對自己的輕狂放縱深感羞愧，他對自己所說的默默地承擔了一切過錯。更重要的是，他悟出了一條深刻的生活哲理：說話做事都得細致全面地了解后方可行動，切忌以偏概全。
對自己不要過于苛刻，不要追求盡善盡美。世界上沒有完美的人，也沒有完美的事。羨慕他人是無知，模仿他人是自殺。活著就要有自己的生活信念、人生宗旨，千萬不要去負擔虛榮的十字架，不要被虛假的事實所安慰。這次錯了，下次就有可能正確。從實踐到認識，再從認識到實踐，這樣反反復復地認識，總會使我們的感性認識上升到理性認識，從而不斷地完善自我。少年階段是塑造未來形象的最佳時期，因此，自我完善的意義尤為重票要。那么，我說說自我完善的主要入手方面吧！
其一，要多讀些好的書籍，從中汲取道德營養(yǎng)。高爾基曾說：“書籍是人類進步的階梯”。又說：“書籍為理智和心靈插上了翅膀�！彼恼撌�，說明了讀書對于自我完善起著重要作用。自我完善，要多讀好書。好書是規(guī)范人生的座右銘，好書是指導行動的指南針。
其二，從小處入手，培養(yǎng)自己的良好品德�！痘茨献印氛f得好：“君子不為小善不足為也而舍之，小善積而為大善�！币馑际怯械赖滦摒B(yǎng)的人，不認為小的好事不值得去做而舍棄它，小的好事積累起來就成為大的好事。荀子提過“積善成德”的修養(yǎng)方法，即一點一滴積累善行，日久天長便可養(yǎng)成好的品德。
其三，針對自己的缺點，采取切實可行的改正措施。在這一方面，前人的做法給了我們有益的啟示�！墩摵狻分杏涊d，西門豹性子很急，他就經(jīng)常佩帶一根柔軟堅韌的皮條，以便提醒自己壓抑焦躁的情緒。在現(xiàn)實生活中，不少人采取了類似的做法。有的人記性不好，便用筆將要做的事記下筆記本或便條中。這些人提醒勸誡自己，努力克服缺點，逐步完善自我。
其四，持之以恒，奮力攀登從善，從善的巔峰。古人云：“從善如登，從惡如崩。”(《國語》)意為順從好的像登山那樣吃力費勁，而學壞則如江河崩潰，一瀉千里。可見，自我完善，必須要下功夫。
在長期的自我完善過程中，自我則求，自我改變，自我提高，是必不可少的。
大公無私、敬老愛幼、舍己為人、扶危救難、真誠善良、勤奮頑強、謙虛謹慎……諸如此美好的品德，是自我完善所向往和追求的目標。它們猶如從善之山顛的一簇簇鮮花，只有在自我完善過程中永不停步、攀登不止的人，才能采擷它，獲取它。持之以恒，堅持不懈，是攀登從善之山所不可缺的精神。
人人都可以通過自我完善達到理想的道德境界的能力。任何一個人，不管他的身份多么普通，經(jīng)歷多么平凡，或是受過什么挫折，跌過多少筋斗，只要嚴格要求自己，刻苦努力，在自我完善的道路上孜孜以求。