心靈的三原色
記得兒時(shí)，美術(shù)老師曾說過：紅、黃、藍(lán)是世界的三原色，自然界里所有的顏色都可以由紅、黃、藍(lán)組合而成。比如紅色加黃色變?yōu)槌壬�、黃色加藍(lán)色變?yōu)榫G色、藍(lán)色加紅色變?yōu)樽仙犨@話的時(shí)候，我感覺到這些顏色好神奇。甚至覺得也許其中的某些顏色就代表著我們自己。世上最浩瀚的是大海，比大海更浩瀚的是天空，比天空更浩瀚的是人的心靈。然而我認(rèn)為如此浩瀚的心靈卻是由三種顏色調(diào)配成的，在我心里那就就是忠義的紅、超越的青和純凈的白。隨著社會(huì)的發(fā)展，在物質(zhì)消費(fèi)日益豐富的今天，人們似乎已經(jīng)淡忘了”心靈精神“這個(gè)詞。也是，現(xiàn)在人們都覺得物質(zhì)是實(shí)在的，可以依靠的，而精神這類抽象名詞卻是多余的，無用的，所以寧愿用大量的物質(zhì)填充自己也不愿意留下一點(diǎn)空間給自己的心靈。但我覺得如果心靈是一張空白的紙的話，大可無必要去用物質(zhì)填滿它，應(yīng)該留下它的大部分空間給心靈所固有的三原色居住吧。
忠肝義膽，紅臉關(guān)公：紅。
忠義是人所具備的第一，同時(shí)也是一個(gè)人最重要的品質(zhì)。三國時(shí)期，關(guān)云長忠心護(hù)主，保劉備生路。使之建立了太平和諧的蜀國。而他也被后世尊稱為忠義武圣。而今，忠義已經(jīng)不再僅僅表示著忠心義氣。國家乃民族立足之本，唯有以“紅”對(duì)待國家，才能使民族生存的更加有活力，有朝氣。所以“紅”還代表著愛國之情。祖國是我們賴以生存的凈土，但我們不能僅把它看做一個(gè)地方，更應(yīng)該將它作為我們用一生一世守護(hù)的家園。我們必須以盡職盡責(zé)，責(zé)無旁貸的心態(tài)對(duì)待我們的祖國。只有我們對(duì)祖國有著“紅色“精神，我們才能在民族中有立足之地；讓我們民族在國家中有安身之本；讓我們祖國在國際中有一席之地。
取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：青。
長江后浪推前浪，前浪拍在沙灘上。人是經(jīng)過長期進(jìn)化才脫離了野性的高等動(dòng)物。他們創(chuàng)造了燦爛的文明，建造了雄偉的建筑，發(fā)明了許多東西。然而他們?nèi)匀皇遣煌昝赖�。他們有知識(shí)，但是他們所知道的知識(shí)與大自然相比較卻是渺小的；他們有建筑，但是與自然地形相比，他們是慚愧的；他們有智慧的大腦，但在一些時(shí)候卻是輸給動(dòng)物的。所以人類不能只是滿足于現(xiàn)在所取得的成就，人們應(yīng)該發(fā)展創(chuàng)新，超越現(xiàn)在，使自己得到進(jìn)一步的成長。盡管我們現(xiàn)在只是學(xué)生，但我們也不能滿足現(xiàn)狀。學(xué)習(xí)現(xiàn)有的知識(shí)還不夠，應(yīng)該充分利用自己的知識(shí)發(fā)展自己的能力，創(chuàng)新自己的方法。只有擁有“青色精神”，我們才能站在食物鏈的頂端。超越自己，成就夢(mèng)想。
出淤泥而不染，純凈無垢：白。
我們沒有選擇權(quán)是否生活在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界里。但是我們有選擇是過“近朱者赤，近墨者黑”的生活還是過“潔身自好，保持純潔”的生活。我們是祖國的花朵，如果可以，我希望我們是一朵朵含苞待放的荷花。我們?cè)谝怀匚蹪岬挠倌嘀袚u曳而出，身上是褪去污泥后的白凈皮膚，我們美麗純凈的綻放在池塘之上，在陽光下婀娜多姿的盛開。池塘下面是滿滿的烏黑渾濁的淤泥，而池塘之上則是純凈無垢的我們。潔身自好，做我自己，不同流合污才是我們的“白色”生活。
忠肝義膽，超越現(xiàn)在，潔身自好。它們代表著紅，青，白三種顏色。它們不是物理中光的三原色，卻是我們心靈中所不可或缺的顏色。小時(shí)候心中就種下了這三種顏色的我們更不應(yīng)該在長大后毅然用物質(zhì)去埋葬它們。就讓它們綻放出自己的光芒，用它們的光建立自己真正美麗的心靈；用它們的光感染著我們身邊的每一個(gè)人；用它們的光讓我們的祖國日益強(qiáng)盛。只要有光在的地方，那里就不會(huì)有黑暗。