不畏浮云遮望眼作文
“上帝不會(huì)讓你的天空永遠(yuǎn)陰霾.伸出你的手，用智慧之心打開(kāi)那一片烏云。”小編收集了不畏浮云遮望眼作文，歡迎閱讀。
第一篇：不畏浮云遮望眼
撥開(kāi)飄渺的云霧，你會(huì)看見(jiàn)滿天金燦燦的陽(yáng)光。——雪萊
翅膀若是足夠堅(jiān)硬，雄鷹便開(kāi)始展翅;水滴若是足夠豐富，小溪便開(kāi)始流淌;心志若是足夠堅(jiān)強(qiáng)靈敏，人便開(kāi)始前行。
于是，伸出雙手，撥開(kāi)漫天的烏云，在黑暗
中尋求光明，是下一個(gè)道爾頓、下一個(gè)安藤百福，亦或是下一個(gè)喬利。
曾經(jīng)，烏云籠罩楚漢之地。
項(xiàng)羽，那個(gè)曾經(jīng)仰天長(zhǎng)嘯的西楚霸王，擁有將阿房宮付之灰炬的不可一世，擁有橫掃江北的赫赫戰(zhàn)功，可最終，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鮮血染紅利劍，過(guò)不了這片心的烏云，過(guò)不了江東。
劉邦之智也許盡在于“愚”。“愚”忍鴻門之宴，“愚”納敵之降將。他真正懂得眼前只不過(guò)是一時(shí)陰霾，能夠用聰穎去尋求光陰，就能最終奪得天下。
就像是衣袖上的污點(diǎn)，項(xiàng)羽沉浸于它的骯臟，任憑它擴(kuò)散;劉邦設(shè)法將它洗凈，化為生命的亮點(diǎn)。
人生終究不能夠完美。烏云遮天之時(shí)，是留在大觀園中淺吟低唱，用一曲《葬花》來(lái)葬魂?還是越束縛，用飛翔來(lái)成就人生?
約翰?克里斯朵夫給了我答案。
命運(yùn)對(duì)克里斯朵夫是殘忍的，奪走他的財(cái)富，掠走他的愛(ài)情，搶走他的健康。掙扎，讓他痛苦，卻不能夠磨滅他的靈魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫譜寫著動(dòng)人樂(lè)章，也寫出他的頑強(qiáng)。
博迪同他，用僅能夠眨動(dòng)的左眼，他與助手配合，最終完成巨著。
人生的不完美終究會(huì)不會(huì)是絆腳石?無(wú)需再問(wèn)。抬頭看天，烏云之后躲著陽(yáng)光。關(guān)鍵在于心空是不是足夠開(kāi)闊，心志是不是足夠機(jī)敏，你是不是做好了接納陽(yáng)光的準(zhǔn)備?
感嘆于先賢的智慧，如果不是明白度過(guò)烏云的必要，司馬遷不會(huì)在接受身心摧殘之后.重新站立：韓非不會(huì)在受嘲后重新備起;貝多芬不會(huì)耳聾后重新高歌;季羨林不會(huì)在“牛棚”生活后重新歡笑;道爾頓、安藤百福亦不會(huì)成功……
莫畏浮云適望眼，精彩在黑暗之后重現(xiàn)。
紀(jì)伯倫之言時(shí)刻在耳：“上帝不會(huì)讓你的天空永遠(yuǎn)陰霾.伸出你的手，用智慧之心打開(kāi)那一片烏云。”
不畏浮云遮望眼，撥開(kāi)飄渺的云霧，你我的世界陽(yáng)光燦爛……
第二篇：不畏浮云遮望眼
王安石在《登飛來(lái)峰》一詩(shī)中寫道：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”這本是詠物抒懷之句，卻也包含著深刻的哲理。
山中盼浮云能夠遮住登山人的雙眼，而人類社會(huì)邀座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊!不光是一切迂腐的煉規(guī)陋習(xí)，就連那些閑言碎語(yǔ)都可能成為遮擋我們視線、妨礙我們認(rèn)清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之時(shí)�？扇祟惿鐣�(huì)這座高峰上的陰霾卻不會(huì)輕易地被驅(qū)凈。面對(duì)“浮云”，我們不能躲避，更不能妥協(xié)，而應(yīng)與之抗?fàn)�。想�?dāng)年，大雪山、草地這些連神仙都打怵的地方，紅軍并不因之畏懼，“萬(wàn)水千山只等閑”，他們迎難而上，勝利地完成了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。有些人不畏自然界和人類社會(huì)的種種“浮云”，登山峰，攀懸崖，橫渡江河，穿越沙漠……堯茂書第一個(gè)去漂長(zhǎng)江，他失敗了，他把生命獻(xiàn)給了浩浩蕩蕩的江水。但這并不表示長(zhǎng)江不可征服，人們不為他失敗這塊“浮云”所懼，歷盡艱辛，洛陽(yáng)漂流隊(duì)終于到達(dá)了吳淞口，征服了這條從未有人征服過(guò)的長(zhǎng)長(zhǎng)的揚(yáng)子江。他們?yōu)榱税l(fā)現(xiàn)人類力量的偉大，為了鍛煉自己的意志，探險(xiǎn)、尋求、開(kāi)拓，敢為“天下之先”，一他們是那樣樂(lè)此不疲、百折不撓。
可是，我們也有為這遮眼的“浮云”所畏懼的時(shí)候，在學(xué)習(xí)上碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難，就認(rèn)為自己不是讀書那塊料，這便是沒(méi)有樹(shù)立起與“浮云”，抗?fàn)幮拍畹谋憩F(xiàn)。與“浮云”抗?fàn)�，需要膽識(shí)，需要辨清方向，更需要有遠(yuǎn)見(jiàn)。古人說(shuō)：“跋而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。”這說(shuō)明站得高才能看得遠(yuǎn)。王安石不也說(shuō)“只緣身在最高層”嗎?紅軍之所以能夠完成長(zhǎng)征，就是由于他們站在黨的英明決策的高峰。諸如此類：這些銳意進(jìn)取的開(kāi)拓者們“不畏浮云遮望眼”，正是“只緣身在最高層”。
我們作為任重道遠(yuǎn)的21世紀(jì)的建設(shè)者，要想“不畏浮云遮望眼”，要想有所作為，就必須永遠(yuǎn)向上，向最高層挺進(jìn)。只有向上，才能增長(zhǎng)才干;只有向上，才能鍛煉膽量;也只有向上，才能高瞻遠(yuǎn)矚，在立志成才的攀登中永遠(yuǎn)開(kāi)拓、進(jìn)取!
第三篇：不畏浮云遮望眼
飛來(lái)峰上千尋塔，聞道雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在此山中。對(duì)于一心變法的王安石來(lái)說(shuō)，浮云便如哪些反對(duì)者一般，縱使暫時(shí)遮住了他遠(yuǎn)望的視線，也終究會(huì)在日出時(shí)而云消霧散。
雜交出的新種子往往比原來(lái)的種子更具有優(yōu)勢(shì)，如袁隆平院士最偉大的成就——雜交水稻!高直挺拔的水稻總是在谷物成熟，秋風(fēng)掃過(guò)時(shí)折腰而斷，總是一身光鮮亮麗，卻遠(yuǎn)不如那矮株的雜交水稻。正是這種不起眼的小植物解決了大半中國(guó)的糧食問(wèn)題。由此觀之，不同的外形是種子的浮云，深深的、濃濃的遮住了它們的內(nèi)在。
“人不可貌相，海不可斗量。”幼年時(shí)，媽媽如是教導(dǎo)。那時(shí)懵懂，如今也不甚明了。可隨者年齡增長(zhǎng)，踮起腳尖，我已經(jīng)可以看得更深更遠(yuǎn)了。
踮起腳尖，我看到那個(gè)矮個(gè)子的科西嘉男人在同學(xué)指指點(diǎn)點(diǎn)的嘲諷中，在兄弟不加掩飾的鄙夷蔑視中沉默的成長(zhǎng)著，終如大鵬一般振翅沖天，將歐洲大陸攪成一片�？偸侨f(wàn)年流放圣赫勒島，這個(gè)驕傲的名字已如神祇一般深深烙入每個(gè)法國(guó)人的骨子里。對(duì)于拿破侖來(lái)說(shuō)“霧月政變”《拿破侖法典》就是浮云，絲絲縷縷，纏繞不休，卻帶不走一絲一毫。這個(gè)半生鞍馬的男人最想要的不過(guò)是家族的認(rèn)同，朋友的尊重罷了。剝下名為“英雄”的外衣，我們才能看到一個(gè)真實(shí)的歷史。
踮起腳尖，我看到那個(gè)重建于廢墟之上的桑菲爾德莊園，野花爛漫的小徑里走來(lái)一位包裹在金色夕陽(yáng)中的小婦人。她衣著簡(jiǎn)樸，神色安詳，普通平凡的外表下是一顆激烈跳動(dòng)著的火熱燃燒著的心。簡(jiǎn).愛(ài)從未活過(guò)，卻時(shí)時(shí)綻放在每個(gè)人的心中，自尊自愛(ài)是她的行為準(zhǔn)則，自強(qiáng)自律是她的生活標(biāo)準(zhǔn)。百年來(lái)，人們已是多少次的感嘆簡(jiǎn)的優(yōu)秀，而又有幾人不為浮云所擾，看到了她生活的艱辛和她為維持尊嚴(yán)而付出的慘重代價(jià)。
繁華的都市總是熙熙攘攘，人來(lái)人往，錢與權(quán)交織出的浮云遮蔽了什么?為什么看到老人我們不敢攙扶;為什么看到乞丐我們不舍同情;為什么看到青菜我嗎不愿購(gòu)買;為什么看到故交我們不肯深談?物欲橫流的世界有太多的誘惑蒙住了我們的心靈，厚厚的灰塵下，沉重的心鎖從未除下，我們寧肯相信我們的眼睛也不相信自己的心靈，總是為別人的善意找出各種的理由。我們總是武斷的定下結(jié)論她太虛偽、他太幼稚···人與人之間的防備與疏離便是那浮云，清淺散淡，卻擾亂了視線。我堅(jiān)信，愛(ài)與信任是最美好的陽(yáng)光，它會(huì)傾灑在人生的路上，為我們指引正確的方向。只有純真的心靈才能看清偽裝的外表，目之所及，非心靈所向。
不畏浮云遮望眼，認(rèn)真的面對(duì)每人每事，否則小心生活也會(huì)化為浮云，遮住你的幸福呦!