那些與從容有關(guān)的日子
五月某天的下午，久盼不至的風(fēng)終于在窗外飄逸起來(lái)，我關(guān)上了室內(nèi)的轉(zhuǎn)頭扇，聆聽(tīng)著這五月的風(fēng)來(lái)。窗外的棕櫚樹(shù)開(kāi)始摩娑起葉子來(lái)。五月有這樣柔和清涼的風(fēng)，是真值得欣慰的一件事。當(dāng)我閉上眼睛微微揚(yáng)起嘴角的時(shí)候心中滿是激動(dòng)與喜悅。之前關(guān)于時(shí)間如何飛逝的惱人問(wèn)題所帶來(lái)的種種壓抑一掃而光。的確，這是個(gè)應(yīng)該捧著一本《星·雪·火》（海恩斯的一本自然文集），倚在窗前靜靜細(xì)嚼的下午。
何必自擾心亂呢？
我們之所以活得很被動(dòng)，是因?yàn)槲覀冸x“自然”太遠(yuǎn)，我們什么都要去追問(wèn)“為什么”。為什么梭羅和海恩斯選擇離開(kāi)喧囂的文明，走進(jìn)了自然呢？梭羅和海恩斯又是否在自然中重新認(rèn)識(shí)了自己？其實(shí)，他們只是選擇自然而已，選擇一種回歸罷了。就像梭羅說(shuō)的，他想知道是否憑著一把斧頭，幾件粗布衣，幾本有用的書(shū)，一個(gè)人就能在自然狀態(tài)下生存。他們選擇融回自然，是為了向大自然一樣從容不迫地生活。
“從容不迫”，現(xiàn)在看起來(lái)對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)是不可企及的境界。當(dāng)然，那些有著單純思想的少年兒童除外。仔細(xì)想想，自己也不是沒(méi)為學(xué)習(xí)，為生活甚至為人生而困惑過(guò)。困惑起來(lái)便是“忙”，心忙，躁動(dòng)�？墒�，我記起了自己沉醉在圖書(shū)館的美妙夜晚，游走在書(shū)架之間，而倚著墻或靠著書(shū)架或干脆趴在桌上，思想輕快的在紙上跳動(dòng)著。待到閉館后，獨(dú)自散步在星空下的草地上，腦子早就像月亮一樣清白了。那時(shí)候想到的是李白，和他的月亮……
從容不迫的日子大概蘊(yùn)含著淺淺而持久的幸福吧。那幸福真的只有在靜靜呼吸輕快回憶時(shí)才能咀嚼出味道來(lái)的。可惜很多人都追求的是“終極的幸福”，所以孤注一擲，押上自己的朋友、親人、情誼與良心。他們哪知道，他們拋棄的，才是真正幸福的資本。不能善待“小幸福”的人，最后會(huì)碌碌無(wú)為的。我很慶幸，至少我發(fā)現(xiàn)了“從容”的痕跡，為數(shù)不多，卻帶給我曠久的幸福之感。那些迎著晚霞散步的黃昏，那些江畔看彎月的夜晚，那些海角亭旁留下的青春影像……都將連綴起這一段青蔥歲月。
客觀壞境使然，我是再無(wú)可能去找一個(gè)瓦爾登湖去泛舟或去阿拉斯加的極地燃?xì)怏艋��？墒俏疫�是想讓自己的心追隨那些從容躍動(dòng)的節(jié)拍，至少不會(huì)總是深陷自我糾結(jié)中。人的天性本是自然，只不過(guò)為了一個(gè)更好的生活才會(huì)選擇在文明的喧囂中拼搏。但是一個(gè)敢于回歸本性，以從容不迫的姿態(tài)行走于自然的人，又怎么會(huì)為心所役呢？他們只不過(guò)在思考“人的存在”，用身和心一起思考。
我思故我在。從容地用自己的思維構(gòu)畫(huà)這個(gè)世界，然后用自己的雙腳丈量腳下的這片大地，啊，我存在著……這個(gè)我眼中獨(dú)一無(wú)二的世界，于我的從容，正如時(shí)間于永恒，是再自然不過(guò)的載體。而那些從容的足跡，是再不會(huì)被磨滅，而只會(huì)被記憶……
廣西北海市合浦廉州中學(xué)高086班高二：付凱敏