論變化的優(yōu)越性
變，這個詞語大家不是很陌生，但怎么變，如何變？變是否可以推動事物的發(fā)展，是否可以檢驗真理的進(jìn)步？三國時期吳國大將呂蒙曾被取笑是阿蒙，即沒有文化的將軍，但，呂蒙認(rèn)真好學(xué)，等到魯肅來問他國家大事，呂蒙對答如流，魯肅十分震驚，呂蒙則說：“士別三日，即更刮目相看”。這件事告訴我們要學(xué)會變通，如果不變?nèi)思疫M(jìn)步則就是你的退步。哲學(xué)曾說，事物是不斷變化的，新事物的產(chǎn)生就意味這舊事物的滅亡，當(dāng)然這并不意味著所有，所有的變化都是有益的，是推動事物發(fā)展的，如果不順應(yīng)時代的潮流，必將滅亡。
古往今來，中國有太多的變化，我國比較著名的改革，商鞅變法，雖然當(dāng)時有很多人，詆毀商鞅，向秦孝公誣蔑商鞅，說什么祖宗之法不能改變，改變會天下大亂的話語，但由于秦孝公支持商鞅，才轟轟烈烈展開了一場變法遠(yuǎn)動，也就是因為這場變法，秦國在其他六國之中，迅速成長起來，滅掉齊，楚，燕，韓，趙，魏等國家，一統(tǒng)天下，建立了我國第一個封建國家—秦朝。雖然商鞅因為貴族猜忌，還有秦孝公死后，新統(tǒng)治者的不理解，導(dǎo)致商鞅起兵，兵敗被殺。但，商鞅雖死，秦法依舊，社會不會因為少某一個人的存在，而停止前進(jìn)的步伐，雖然商鞅死亡，但他的變法內(nèi)容，還在延續(xù)，也就是因為商鞅不畏貴族的要挾，盡管最后殺人成仁，但，商鞅變法，順應(yīng)歷史的潮流，對于秦國后來統(tǒng)一天下來說，發(fā)揮了它巨大的優(yōu)越性。
當(dāng)然不是所有的變化都是好的，辛亥革命以后，結(jié)束了我國兩千多年的封建帝制，但，勝利果實被大軍閥袁世凱所盜取，但由于袁世凱想復(fù)辟封建帝制，這是革命人士所不能忍受的，結(jié)果袁世凱只做了83天的皇帝，就在革命人士的討伐聲中下臺，后來又有人潛入東北，利用清朝末代皇帝傅儀想在此復(fù)辟，當(dāng)然好戲不長，在革命人士的討伐聲中再次失敗，傅儀在十幾天后宣布退位。這里當(dāng)然也是有變化的，但他們想復(fù)辟封建帝制，明顯違背了歷史的潮流，封建帝制早已成為過去，新興的無產(chǎn)階級即將到來，這種變化還是少點為好。