實(shí)現(xiàn)超我
弗洛伊德的“三我”論是這樣說(shuō)的：人有本我和自我，但最高境界是超我——人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和對(duì)社會(huì)與他人的貢獻(xiàn)咖啡館里一個(gè)小善舉，為陌生的拾荒者送上了一杯熱氣四溢的咖啡，看似微不足道一件事，卻反映了樂(lè)于利他的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，也是“超我”的實(shí)現(xiàn)
超我之風(fēng)，是深深植根于中華悠久歷史中的
從孔夫子的“己所不欲，勿施于人”中可看出，傳統(tǒng)儒家宣揚(yáng)的一種“時(shí)刻為別人著想“的思想，這種利他主義也正是超我的體現(xiàn)無(wú)都有偶“孟母三遷”體現(xiàn)了母親為了兒子的前途，不惜勞累，全心全意，這是一種“超我”；“臥冰求魚(yú)”體現(xiàn)了兒子為了母親不顧肉體的痛苦，赤身伏于冰上，這是一種“超我”；《陳情表》體現(xiàn)了孫子為了祖母放棄達(dá)官顯宦、車塵馬足的生活，這也是一種“超我”中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，所留存的不僅有書(shū)籍與文字，更有一種“超我”思想：時(shí)刻為他人著想的利他主義
超我的思想，也包含于當(dāng)今社會(huì)的榮辱觀之中
有“最美媽媽”赤手接住墜樓女童；有“最美司機(jī)”舍棄生命救出乘客在最近的雅安地震中，更有“最美新娘”趙艷紅在災(zāi)難發(fā)生時(shí)，身為記者的她立刻趕往災(zāi)區(qū)，報(bào)告災(zāi)情，為抗震救災(zāi)做出貢獻(xiàn)，而她，卻連婚紗都來(lái)不及脫下作為一個(gè)女孩子，她舍棄私利為他人著想的精神確實(shí)值得學(xué)習(xí)，而這種舍己為人的社會(huì)主義榮辱觀，不也正是“超我”的體現(xiàn)嗎？
但是，面對(duì)社會(huì)上種種自私自利，傷害別人的行為，我們也不住扼腕嘆息
有“毒奶粉”危害著千萬(wàn)嬰兒的健康，使他們還未體味到世界的美好，就遭受了無(wú)情商家的魔爪；有“地溝油”讓大家對(duì)桌上光鮮亮麗的食物連連搖頭；有人面獸心的校長(zhǎng)侵犯小學(xué)女童；更有無(wú)情家長(zhǎng)將一雙骨肉餓死家中面對(duì)社會(huì)上種種無(wú)情行為，誰(shuí)能不憤怒！希望這些人好好學(xué)學(xué)“超我”，暫不說(shuō)舍己為人了，做到不傷害他人總可以吧
有不同人在以自己的方式實(shí)現(xiàn)著“超我”，就像把人生投入一個(gè)循環(huán)往復(fù)的方程式，而得出的結(jié)果卻是日日常新。讓我們少一點(diǎn)自私，多一點(diǎn)利他，實(shí)現(xiàn)“超我”。