架起精神支柱建筑精神家園
引子
人是需要一點精神的，生于天地之間，存于社會之中，我們不能做沒有精神的行尸走肉，也不能做他人的復(fù)制；而要做一個有個性、有特點、有自我品格的獨立自我。司馬遷抑郁憤然的思想，蘇武不辱使命的意志，正是告訴我們：“富有的是精神。”
作為高中生的我們，富有的只能是精神，要有頑強的斗志和堅韌的毅力。
失敗者的自信心是走向成功彼岸的橋梁。面對失敗，鎮(zhèn)定自若，充滿信心，是很可貴的，這是一種“高素質(zhì)”的精神。大千世界，茫茫塵世，成功者，廖如晨星；失敗者，似一江春水。不論是成功者，還是失敗者，都?xì)v經(jīng)人世滄桑，經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，穿越過荊棘密林。當(dāng)失敗者到來是時，難道就不能用掌聲和鮮花鼓勵他們嗎？難道就不能用肺腑之言去勸解他們嗎？他們也會竭盡全力去拼搏，去努力，愛迪生、貝多芬、司馬遷不正式如此嗎？他們?yōu)槲覀冏V寫了偉大的精神樂章，這是我們所取之不盡的精神寶藏。
古人云“惟有鷓鴣蹄，獨傷行客心”，這是我國古代文人產(chǎn)生的精神，即感傷，人們的喜怒哀樂只不過是暫時的，而感傷卻讓人刻骨銘心。李后主“雕欄玉砌應(yīng)猶在，知識朱顏改”也可印正這一點；“對酒當(dāng)歌，人生幾何”這也感傷是，只不過是英雄的感傷。人們的精神是極易掩蓋和隱藏的，但隨著人生道路的漫漫延長，掩埋的精神也舒枝展葉，再見光輝的，你信嗎？
莊子的妻子去世時，他鼓盆而歌歡送。生是節(jié)日，死也是節(jié)日；生以鮮花相迎，死以鼓聲歡送，即使人離開了人間，但他的精神卻沒被埋沒，他存于大氣，存于宇宙之中。正如“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著”，這也告訴我們：雖然肉體已離，精神卻流芳百世，另人們難以忘懷。
一個人的精神說大一點，關(guān)系整個國家的榮譽，一本書上說，韓國人就是不能輸給日本，輸給日本是可恥，是侮辱，由此可見韓國人精神之偉，我們有的國人則差矣，侵華之期，賣國袁世凱、汪精衛(wèi)等不顧民族危亡，叛變祖國，投靠敵人，他們權(quán)利在大，也被后人恥笑。我們要學(xué)習(xí)蘇武大義凜然的氣節(jié)，精忠報國，正所謂“靖康恥，猶未血，臣子恨，何時滅”。不只你是否有岳將軍的氣魄？
還有一點精神，是我們應(yīng)備的，唐太宗曾說，以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。現(xiàn)在有些人只愿意聽奉承的語言，聽不得半點非言，只把優(yōu)點放在別人前面；而一些勢力小人正抓住這一弱點對他們阿諛奉承，花言巧語。俗話說，良言一日三冬暖，惡語傷人六月寒，我勸戒中學(xué)生應(yīng)該虛心聽取別人的意見，不聽信讒言，取人之長補己之短，做精神的強者。
林希《石縫間的生命》告訴我們，石縫間能生長出參天松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔，著也是需要不屈不撓的精神來錘煉自己，彰顯自己，完成自己，升華自己，石縫間頑強的生命具有毗震懾人的力量，它是地球變得神氣輝煌，更揭成了壯麗的心靈世界。
我們要學(xué)習(xí)石縫間蒼松的精神，充滿斗志的莘莘學(xué)子愿與我展翅飛翔嗎，愿與之去共創(chuàng)精神家園嗎，愿與之去共同成為精神的柱梁嗎？
精神是人生的支柱，它決定著一個人的生活態(tài)度和生存價值，我們富有的是精神。