創(chuàng)新與夢(mèng)想
一：論創(chuàng)新
當(dāng)一個(gè)活躍的變數(shù)出現(xiàn)在死水般的體制內(nèi)，所有的腐臭都站在了光明的對(duì)立面。創(chuàng)新，就是這樣的東西，打破體制，另辟蹊徑。狹義上來(lái)說(shuō)，就是倔強(qiáng)任性。你叫我寫詩(shī)我偏寫篇表文，你叫我煉鋼我偏要砸鋼，你叫我和你風(fēng)花雪月一邊聽海濤一邊彈吉它纏綿悱惻，我偏要去酒吧舞廳花天酒地風(fēng)流倜儻�；军c(diǎn)達(dá)到了，有了個(gè)性，廣義上講，要能跳出體制，敢于講別人不敢講小聲講的話，要敢于跨過(guò)雷區(qū)踩在老虎背上，這叫做了勇氣。但究其根本，在于有思想，動(dòng)腦子，偉大的理論誕生于腦袋不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，在于對(duì)生命的格物致知，在于對(duì)人類懶惰之性的鄙夷，動(dòng)了腦子，砰，站在巨人肩膀上的牛頓想出了三個(gè)理論，啪，貝多芬敲出了新旋律，咚，王小波找到新的樂(lè)子。不動(dòng)腦子，憑借簡(jiǎn)單重復(fù)和記憶，人類還在遠(yuǎn)古時(shí)期拿著石棍追老虎玩兒，還在踩著步子做著量變的路程。此謂創(chuàng)新三談。
二：論夢(mèng)想
夢(mèng)想，是純主觀因素，扎根于唯物世界的客觀現(xiàn)實(shí)，工人的夢(mèng)想是成為工頭，農(nóng)民的夢(mèng)想是成為地主，中國(guó)西部的夢(mèng)想是發(fā)展成為中國(guó)東部。人人都有夢(mèng)想，可惜用宿舍論的眼光觀察，我們的夢(mèng)想與生俱來(lái)，受家庭背景社會(huì)環(huán)境所渲染，最終在社會(huì)中碰壁，形成自已主動(dòng)意識(shí)，“對(duì)，這就是我的的夢(mèng)想”。
美國(guó)人提了美國(guó)夢(mèng)，中國(guó)也跟著來(lái)了中國(guó)夢(mèng)，以后還會(huì)有印度夢(mèng)，肯利亞夢(mèng)，馬里夢(mèng)，人們吃飽了喝足了，欲望膨脹了，就開始做夢(mèng)了，有了夢(mèng)，就得開始干事兒�。±吓�(mèng)見飛上月亮見了嫦娥，就扛上犁耕啊耕，人所有了全面富裕的夢(mèng)就開始拼命干活賣血賣腎，野心家有了夢(mèng)就開始宣傳造勢(shì)排除異己。此乃夢(mèng)想二談。
三：論夢(mèng)想加創(chuàng)新
創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的工具，可惜有了工具就很難再造出來(lái)。為了一個(gè)目標(biāo)，開始刪去與目標(biāo)無(wú)關(guān)的聯(lián)系，切斷與體制外想接壤的凈土。變得昏昏碌碌。
“看客你有夢(mèng)想嗎”
“夢(mèng)想是什么？可以吃嗎？”
高二:鄭中華