諸葛亮既不自立為王為何又遲遲不還政于劉禪
從建安XX年，劉備永安托孤之后，諸葛亮把握了整個蜀國的政權(quán)。
劉備托孤時要劉禪待丞相諸葛亮如若父親，侍之如父。而劉禪不但聽從劉備的遺囑，還倍加給予了諸葛亮更多的優(yōu)厚待遇。封武鄉(xiāng)候，領(lǐng)益州牧，蜀漢丞相加上益州州牧，整個國家的政權(quán)都給予了諸葛亮。整個開俯之治。至于開俯之治即使劉備也知識給了劉備丞相的職位，并沒有給予諸葛亮開俯，讓其擁有自己獨立辦事機(jī)構(gòu)。曹操領(lǐng)冀州牧，封武平候，開俯之治。劉禪給予諸葛亮的待遇和曹操向皇帝“要”來的待遇一樣。這說明了什么我相信也沒有言明的必要了吧？
劉禪，絕大多數(shù)朋友對他的印象都是扶不起的劉阿斗，可歷史上的劉禪真的是一個沒有任何才干、沒有任何能力的皇帝么？先看為什么說劉禪是扶不起的劉阿斗吧。第一：相信小人。諸葛亮死后劉禪寵信身邊的宦官，但我們縱觀歷史，有哪一代的皇帝沒有自己的寵臣？漢武帝沒有？漢文帝沒有？即使是近代的康熙圣祖、乾隆皇帝沒有么？所以說我們不能以這一點就輕易斷定劉禪是個沒才干的傻皇帝。第二：在追謚號的時候劉禪沒有給自己的救命恩人趙云追謚號。但這很正常啊，劉禪追的謚號是劉備親封的前后左右四大將軍關(guān)羽、黃忠、馬超和張飛。至于人間所說的五虎上將那是子虛烏有的事。趙云在劉備的手下一生沒有受到重用，一直都是一個干雜事的官員。劉禪的這種做法僅僅是繼承父親劉備的做法而已。相反如果你說劉禪沒心肝，那為什么后來姜維他們在企求劉禪為趙云追加謚號的時候劉禪也欣然同意了呢？第三：不戰(zhàn)而降。易中天先生在品三國中這樣說過一句話：為什么劉嶂不戰(zhàn)而降劉備都是對的，而劉禪不戰(zhàn)而降司馬昭就是錯的呢？第四：樂不思蜀。很多人受這個事件的誤導(dǎo)，對劉禪的看法已經(jīng)是根深蒂固的了。相反我們看一下，如果劉禪不是說我不想念蜀國了，而是說我非常思念蜀國，陛下你還派我去蜀國任職吧，試想一下司馬昭怎樣想？劉禪還有命可活么？其實，歷史上的劉禪非但不是扶不起的劉阿斗，相反他是一個才高八斗，非常有治國方略的圣君。他在諸葛亮生前不問政事，一切權(quán)利斗給予諸葛亮。讓諸葛亮感覺這個皇帝沒有一點帝王的樣子，同時也謊說給諸葛亮自己沒有做皇帝的心情。我對皇帝不感興趣，你諸葛亮想怎么著就怎么著吧。他為什么要在諸葛亮的面前這樣做呢？俗話說：害人之心不可有，防人之心不可無。我如果惹怒了諸葛亮，我父親給他的權(quán)利如我不才，他諸葛亮可自取。如果是重新選取我的兄弟還好些。頂多將來諸葛亮死后管理政權(quán)的是我兄弟，可是他要是自己取而代之，我還有命沒？我在你諸葛亮面前裝幾天孫子，將來你掛了之后老子可是國家的一把手啊。劉禪皇帝是一個貪生怕死的皇帝，這樣說或許有些嚴(yán)重，凡事劉禪皇帝首先想到的是明哲保身。他并不是一個鐵骨錚錚的好漢。諸葛亮執(zhí)政期間的忍辱偷生和樂不思蜀的事件可以很好的證明這一點。可這并不能證明劉禪沒有才干，早在劉備永安托孤的時候就說劉禪是一個才思敏捷，有治國大略的好君主。而在諸葛亮去世之后，劉禪取消了丞相制度，提出了經(jīng)治方案，讓蔣琬任命大司馬，主管行政，兼管軍事。費伊任命大將軍，主管軍事，兼管行政。把集于諸葛亮一身的工作分設(shè)給兩個人，并且相互治衡。如果說劉禪是因為自己沒才能才想這樣的辦法，把這些交給蜀下大臣。那蔣琬死后劉禪自己親政他把國家治理的也不錯啊。諸葛亮死后有一次戰(zhàn)爭，能很好的實現(xiàn)諸葛亮的隆中對策，如果是諸葛亮在的話我想肯定直接去征戰(zhàn)了。而劉禪下詔說這次征戰(zhàn)確實非同尋常，我們先按兵不動，吳國去征戰(zhàn)的時候我們一起攻打曹魏。下這樣的詔書誰能說劉禪是弱智皇帝呢？好了，劉禪既然不是扶不起的劉阿斗，而是一個很有思想很有報復(fù)的皇帝。那為什么諸葛亮遲遲不肯把政權(quán)歸還于劉阿斗呢？當(dāng)然，易中天老師說的諸葛亮想恢復(fù)西漢初年的虛君實相政治制度有這種可能。也有可能說諸葛亮不放心劉禪，怕他出錯。畢竟北有曹操東有孫權(quán)。而蜀國的關(guān)于、張飛、黃忠、馬超、趙云、法正、龐統(tǒng)等政治家、軍事家和大將軍相繼去世。蜀國境內(nèi)人才緊缺。永安托孤的時候劉備還說諸葛亮的才干十倍于曹丕，劉備為什么要這樣說呢？原因就是想讓諸葛亮幫助劉家恢復(fù)漢室。我諸葛亮平時老拿你劉禪的老爸逼迫你（短短一篇《出師表》里出現(xiàn)十多次先帝。），我要是對不起你老爸我還有臉做這個丞相，得到這么多這么高的待遇么？但這些僅僅都是一些猜想而已。難道諸葛亮真的一點私心都沒有么？諸葛亮和劉備關(guān)系的蜜月期僅僅是在三顧茅廬之后和赤壁之戰(zhàn)以前。所以諸葛亮和劉備的關(guān)系并沒有三國演義中說的那么親密無間。后來的諸葛亮在蜀國擔(dān)任的職位就是現(xiàn)在的總裝備部部長，總后勤部部長。沒有什么較大的權(quán)利�，F(xiàn)在諸葛亮終于熬出來了，我拿到了這政權(quán)我能輕易還給你們劉家么？我沒有謀反就算你們劉家的大幸了。你還想怎么著？你知足吧你。諸葛亮為什么沒有自立為王呢？他從沒這么想過么？或者是他想過卻不敢這樣做么？這些我們不得而知，但三國后蜀的種種事跡卻有這方面的表現(xiàn)。第一：我諸葛亮拿了政權(quán)不歸還于你，惹我輕了我把你老爸搬出來。惹我怒了，我諸葛亮說不定真的會君可自取。至于我怎樣自取是我諸葛亮的事。我想取你劉家的人就取你劉家的人，我不想取你劉家的人我自立為王也沒能有人敢怎么著。第一：你老爸說的君可自取，取而代之，反正政權(quán)和兵權(quán)都在我諸葛亮的手里。誰敢鬧事老子殺之。第二：朕托孤于丞相亮，尚書令李嚴(yán)為副。好，尚書令李嚴(yán)，你不是副么？我把你的魷魚給炒了你還副么？于是，永安托孤八年后尚書令李嚴(yán)就回家養(yǎng)老了。李嚴(yán)是沒機(jī)會在諸葛亮面前說劉禪的老爹怎么樣老爹怎么樣了。第三：諸葛亮掛了之后，按理說劉禪應(yīng)該給諸葛亮建個廟啊，可是沒有。你說這是為什么呢？最后還是民間給諸葛亮建立的廟國家化了。你想一下，諸葛亮如果不是生前作惡多端他的待遇能比雜號將軍趙云還差？人家趙云好歹追加了謚號，也算是朕給的。你諸葛亮的廟卻是把民間的給國家化了。你可能沒有對不起民間，但你有沒有對不起我們劉家呢？有沒有對不起朕劉禪呢？第四：縱觀史書，諸葛亮生前劉禪連皇宮都沒敢出過，以至于諸葛亮死后劉禪到都江堰旅游，人家都討論諸葛亮要是沒有死你劉禪敢來這么？從這點可以看出，劉禪在諸葛亮生前形同。第五：老子怕丞相了，你諸葛老兒死了以后朕立即廢除丞相制度，試想一下，我劉禪蹬位給你諸葛亮丞相，并且是開俯之治，集軍權(quán)政權(quán)于你一身，還領(lǐng)益州牧。你諸葛老兒掛了之后老子立即經(jīng)治，這又說明了什么？最重要的是第六點：有人說諸葛亮怕朕沒有經(jīng)驗，干不好皇帝。你丫的出山前有工作經(jīng)驗啊？名師出高徒，老子不是你的徒弟��？說不定老子還青出于藍(lán)而勝于藍(lán)呢。好，朕，在下，鄙人沒有工作經(jīng)驗?zāi)憬o我個實習(xí)的空間可以不？讓我做一個見習(xí)皇帝中不？種種跡象都可以表明諸葛亮還是有自立為王的意思的，但諸葛亮究其一生為什么沒有叛變呢？諸葛亮是個謀臣，說白了是書生出身，書生注重名節(jié)。我也不想遭天下的唾罵，更何況曹操做那一點事都天下哥很生氣，后果很嚴(yán)重了，我小諸葛要是做了這事，后果也是不堪設(shè)想啊。管你那么多呢，我不造反我也不給你政權(quán)。你小子就是拿我沒辦法。真乃世間奇相啊。
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