2020年高考作文題目預(yù)測(cè)：自己的節(jié)奏
預(yù)測(cè)這道作文題是“由材料引出標(biāo)題”的作文題。這種命題，我習(xí)慣性地稱(chēng)之為“材料命題作文”。下面是小編整理的自己的節(jié)奏作文，歡迎大家參考!
【作文題目】
閱讀下面的文字，按要求作文。
“節(jié)奏”一詞原本用在表現(xiàn)音樂(lè)中有規(guī)律的強(qiáng)弱長(zhǎng)短，現(xiàn)在作為網(wǎng)絡(luò)熱詞，更用在了生活的方方面面。潮漲潮落，春華秋實(shí)，大自然有自己的節(jié)奏;日出而作，日落而息，每個(gè)人的生活也有自己的節(jié)奏;甚至一個(gè)人的成長(zhǎng)，一個(gè)行業(yè)的發(fā)展，一種制度的演變，一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步等，也往往都有自己的節(jié)奏。
請(qǐng)以“自己的節(jié)奏”為標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。
要求：自選文體，自定立意;不得抄襲，不得套作。
【名師題解】
所謂“材料命題作文”即試題明確給出寫(xiě)作題目的同時(shí)附有提示性的材料，這個(gè)提示性的材料，能夠降低審題的難度，具有提示或限定范圍的作用。它一般由三部分組成：一是一段簡(jiǎn)要材料，二是作文題目(標(biāo)題)，三是寫(xiě)作要求。從第一部分提供的簡(jiǎn)要材料來(lái)看，既可以看成是供料作文的供料，也可以看成是話(huà)題作文的材料，也可以看成是標(biāo)題作文的引導(dǎo)語(yǔ)。從第二部分看，這是一道命題作文，也可以說(shuō)是定好標(biāo)題的作文。因此，我們可以說(shuō)它是“材料命題作文”。
它雖與話(huà)題作文類(lèi)似，設(shè)計(jì)了一個(gè)“提示語(yǔ)”，但立意的指向與“話(huà)題作文”不同——在“提示”之后給出了明確的“命題”。這樣命題的好處是較好地處理了開(kāi)放和限制的關(guān)系，既保持了話(huà)題作文的開(kāi)放性，又明顯增強(qiáng)了對(duì)考生寫(xiě)作的限制性。從寫(xiě)作實(shí)踐看，這種作文確實(shí)有效地解決了以往純“材料作文”審題偏難和“話(huà)題作文”開(kāi)口太寬的問(wèn)題。據(jù)媒體報(bào)道，在20xx年福建高考作文評(píng)改總結(jié)會(huì)上，評(píng)卷組老師介紹說(shuō)，全省25萬(wàn)多名普通高考考生中，約18%的考生作文成績(jī)?cè)?42分以下，40分-49分的考生占67.75%，60分以上的僅占0.4%。福建作文題占70分，從閱卷來(lái)看，全省作文平均分為44分。按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)看，只要考生能夠立意準(zhǔn)確，又能把文章寫(xiě)完整，基本上就可以拿到49分左右的分?jǐn)?shù)。但是最后統(tǒng)計(jì)的結(jié)果竟然有將近5萬(wàn)的考生作文不及格。這是因?yàn)樽魑牟牧线^(guò)于寬泛以及材料理解的多樣化等給考生帶來(lái)了困擾，造成考生偏題、離題、套題等。
與材料作文不同的是，“材料命題作文”這種作文命題雖是以材料引出標(biāo)題或話(huà)題的形式出現(xiàn)，但材料與標(biāo)題(話(huà)題)沒(méi)有必然的內(nèi)在聯(lián)系(寓言類(lèi)除外)。材料(引導(dǎo)語(yǔ))的作用往往僅是給考生提示寫(xiě)作的角度和思維的指向，為充分考查學(xué)生的思維品質(zhì)、創(chuàng)新能力和寫(xiě)作能力提供了平臺(tái)，是給考生在審題和選材上作一個(gè)引導(dǎo)，是用來(lái)揭示標(biāo)題(話(huà)題)內(nèi)涵，啟發(fā)考生的思維，幫助考生打開(kāi)思路的。
寫(xiě)作這類(lèi)作文題首先要吃透材料，認(rèn)真研讀提示語(yǔ)，有助于激活思維，迅速打開(kāi)思路，拓寬選材空間，根據(jù)命題意圖立意，把握話(huà)題內(nèi)容，確定“標(biāo)題(話(huà)題)”關(guān)鍵詞重點(diǎn)詞意。
如“自己的節(jié)奏”這道題，“提示語(yǔ)”是解讀、構(gòu)思的切入點(diǎn)。我們審題時(shí)，就要善于抓住關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句理解材料的含義：
第一，審讀材料，把握關(guān)鍵。
材料共兩句。第一句的關(guān)鍵詞是“有規(guī)律”、“用于生活的方方面面”，第二句的關(guān)鍵詞是“大自然有自己的節(jié)奏”、“每個(gè)人的生活也有自己的節(jié)奏”、“一個(gè)行業(yè)、一種制度、一個(gè)國(guó)家”都有自己的節(jié)奏。
第二，審讀命題，領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵。
“自己”，并非第一人稱(chēng)專(zhuān)有代詞，它既可指“自身，本身”，也可指“屬于某人自身的或某物本身的”。所以，文章所寫(xiě)的對(duì)象，可以不分貴賤、不分男女、不分老少，甚至不分場(chǎng)景、不分對(duì)象……
標(biāo)題中最關(guān)鍵的一個(gè)詞自然是“節(jié)奏”。
什么是“節(jié)奏”?《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》這樣解釋?zhuān)?ldquo;(1)音樂(lè)或詩(shī)歌中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的現(xiàn)象。例如“節(jié)奏明快”中的“節(jié)奏”，即是如此。(2)比喻均勻的、有規(guī)律的進(jìn)程。例如“生活節(jié)奏加快”中的“節(jié)奏”，即是如此。”
以上的兩種解釋在文言、白話(huà)的經(jīng)典著作中的運(yùn)用比比皆是�！抖Y記·樂(lè)記》中的“樂(lè)者，心之動(dòng)也;聲者，樂(lè)之象也;文采節(jié)奏，聲之飾也”中的“節(jié)奏”即是指音樂(lè)而言。茅盾《野薔薇·一個(gè)女性》中的“她覺(jué)得大自然的流轉(zhuǎn)就是她自己的命運(yùn)的節(jié)奏”和茹志鵑《高高的白楊樹(shù)》中的“我跨上列車(chē)，心情是異乎尋常的，仿佛這緊張生動(dòng)的生活節(jié)奏，將我全身的螺絲也擰緊了”兩句中的節(jié)奏均是指進(jìn)程而言的。因此，我們的學(xué)生作文也沒(méi)有逃離這樣的涵義。絕大多數(shù)考生整天埋頭于題海，兩耳不聞窗外事，對(duì)于音樂(lè)、詩(shī)歌知之甚少，也不會(huì)想象類(lèi)比，因此他們更多的是就生活的“進(jìn)程”來(lái)立意，寫(xiě)身居城鎮(zhèn)的那些居民為生計(jì)忙忙碌碌，節(jié)奏紊亂而快速;或者就是寫(xiě)自己的高三生活繁忙緊張，所謂的“快節(jié)奏”，落入窠臼的文章較多。
自己的節(jié)奏
沸騰，嘈雜，一如搖滾樂(lè)隊(duì)肆意的喧囂，激情，卻引人亢奮。
舒緩，安謐，一如鋼琴黑白鍵演繹的優(yōu)雅，清淡，卻讓人沉醉。
可還是有那么多人一頭栽進(jìn)了生活的酒吧，在舞池中伴著重金屬的節(jié)奏，扭動(dòng)身體，扭動(dòng)青春。似是從身體的律動(dòng)節(jié)奏中尋到了什么，便將靈魂也留在這里，盡情搖擺。不知道那一張張年輕面孔下的心是否安詳，是否放松，在這鮮明的快節(jié)奏下。
或許，青春便是怒放，盡情綻放屬于自己的所有美好的時(shí)光。但我更欽羨于曇花般的醞釀，而不是終日沉醉，沽名釣譽(yù)。
酒吧里的人來(lái)自何方?散場(chǎng)后又會(huì)走向哪里?或許更多的人是投身于社會(huì)的功名場(chǎng)，終日為著升遷，漲工資，討好上司費(fèi)勁腦汁。曾一度追逐，一度向前，像所有的凡夫俗子一樣追逐什么，或許更準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)，是搶奪著什么。屬于自己的功勞，屬于自己的頭銜，屬于自己的朋友，都要，一一要來(lái)。一位朋友說(shuō)：“以后，不要再爭(zhēng)什么了。”當(dāng)時(shí)的震驚已消退，伴隨著是連日的沉思。這樣的生活，或許是外人眼中的光鮮亮麗，可是個(gè)中酸楚，都只能獨(dú)自咽下。是節(jié)奏太快了吧，不等萬(wàn)物自然發(fā)展便搶先要來(lái)，它累，你也累。
不知是否因?yàn)閾Q了新環(huán)境，連我都詫異自己的改變。電腦里只有舒緩的歌曲，生活也波瀾不驚。開(kāi)始享受這般的美好，我想著總有那一天，要駐足麗江，走進(jìn)烏鎮(zhèn)，細(xì)細(xì)品味歷史積淀的節(jié)奏之美，那里的人的節(jié)奏，應(yīng)該是不緊不慢吧。
也愛(ài)上孔子。剖析來(lái)分析去，似乎孔夫子更符合原先的自己，其實(shí)不然。當(dāng)夫子感嘆于曾經(jīng)理想社會(huì)的美好時(shí)，我明白，你我同道。愛(ài)你“知其不可而為之”的可貴精神，愛(ài)你對(duì)弟子的無(wú)比關(guān)懷，愛(ài)你時(shí)不時(shí)的詼諧幽默�；蛟S依法治國(guó)是快節(jié)奏的人所做之事，那你——以德治國(guó)的你便是慢節(jié)奏的元老了吧。
慢節(jié)奏不是隱士們不理會(huì)世事，“讓他去死吧!”讓自己脫離塵世的生活;快節(jié)奏更不是追名逐利，留戀官場(chǎng)。無(wú)論是慢節(jié)奏，還是快節(jié)奏，用孔夫子的話(huà)說(shuō)，即“矜而不爭(zhēng)”，并非消極對(duì)待事物與自己，而是以一種不是為了自己的心來(lái)做事，為社會(huì)做實(shí)事，困難時(shí)也與大家一起共渡難關(guān)，只是，不是為了自己。懂得節(jié)奏的人總能“用之則行，舍之則藏”吧。
也愛(ài)上了梭羅。梭羅孤身一人，遠(yuǎn)離塵囂垂釣瓦爾登湖，于寧?kù)o下寫(xiě)下充滿(mǎn)恬淡，智慧的書(shū)——《瓦爾登湖》。當(dāng)外面的浮華世界帶來(lái)的已是生命本體所不能承受和跟進(jìn)的的快節(jié)奏時(shí)，智者選擇已從心靈的最初向往走向樸素而詩(shī)意的生活。沒(méi)有多少人能拒絕川端康成詩(shī)意生活的感召：“凌晨四點(diǎn)鐘，看見(jiàn)海棠花未眠。”——這樣恬靜中的舒展之美，才是生命最本真的狀態(tài)呵。
電影《立春》中的王彩玲是一個(gè)渴望去巴黎唱歌劇的小縣城的女人。坐在一路向南的火車(chē)上，她這樣說(shuō)道：“春天來(lái)時(shí)，總覺(jué)得會(huì)發(fā)生點(diǎn)什么，然而到頭來(lái)什么也沒(méi)有發(fā)生，就覺(jué)得自己錯(cuò)過(guò)了點(diǎn)什么。”今天的我們，每一個(gè)人都如同王彩玲一樣，渴望追上自己的夢(mèng)想，然而心急的我們卻忘了，當(dāng)我們盲目地加快進(jìn)行的節(jié)奏，那些屬于我們自己個(gè)體生命中難以抹滅的美麗風(fēng)景也無(wú)奈凋謝了，有一天我們?cè)俅位厥�，卻只看到一路慌亂的足印時(shí)，我們已再也不能造訪來(lái)時(shí)的路。
悟透之時(shí)，讓我們偕同朋友沉醉在大自然潮漲潮落、春華秋實(shí)的節(jié)奏里，順其自然。抑或是在一個(gè)冬日的午后，捧一本書(shū)在慵懶的陽(yáng)光下享受鋼琴曲流淌下的美好吧。如同梭羅獨(dú)在瓦爾登湖垂釣一天星河的心境，格列柯的畫(huà)筆下永恒不變的落日的泰然，我們?nèi)詰?yīng)想念，找回自己的節(jié)奏才是不顯遺憾的旅程，像海子一樣，劈柴喂馬，周游世界，總有這樣一天，面朝大海，你看哪，那里正是春暖花開(kāi)!