2020年高考作文題目預測：民族之魂

　　高考是中國的一件大事，也是上百萬學子的一個機會，下面是小編整理的民族之魂作文，歡迎閱讀。

第一篇：民族之魂

　　今天，很榮幸能有這樣一個與大家進行探討交流的機會。

　　青年與祖國是一個很古老的話題，不用說顧炎武的天下興亡，匹夫有責;也不要說梁啟超的少年中國說，只從1919年5月4日至今，青年與祖國的關(guān)系，就已經(jīng)講了整整八十年，對于每個青年，愛國、報國、建國的道理恐怕耳熟能詳，什么是愛國?面對這樣一個話題，范仲淹說：居廟堂之高而憂其民，處江湖之遠而憂其居。雷鋒說：我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。老山前線的戰(zhàn)士說：要是為錢，給我一萬元讓我在貓耳洞里待一分鐘我都不干，但只要祖國需要，我愿在這待上一輩子。這就是愛國，這就是中華兒女的愛國心語，這就是炎黃子孫的拳拳之心，這就是我今天要演講的題目——愛國，民族之魂。

　　掀開中國的歷史，跳躍在眼簾的是光輝燦爛四個大字，奔騰的長江，寬闊的黃河，造就了一個偉大而倔強的民族，五千年的悠悠文化積淀出一種偉大而崇高的精神，它就是愛國精神，也正是這種愛國精神，讓一代代中華兒女魂牽夢縈，讓一代代華夏赤子舍生忘死，

　　有一批優(yōu)秀的軍人，在邊疆，在海島筑起一道堅固的綠色長城。在帕米爾高原上有一個哨所，叫做紅旗拉甫，它還有另外一個名字：生命禁區(qū)。熟悉地理的人都知道，這里平均日照不足五個小時，長年積雪，就是在這樣一個連陽光都罕至的地方，卻有一群軍人頑強的生存著，這其中有一名中校軍官，在這一干就是二十年，直到生命最后八天才被抬下哨所與家人團聚，可這八天，他卻連一句話都說不出，連一粒米也吃不下，當兒子說：“爸爸，我已經(jīng)八歲了，還沒給您過過一次生日，今天讓我們給你過一個生日吧!”，這名剛強的軍官，這名忍受肝癌十年折磨的軍官落淚了，他用最后的力氣在紙上寫道：不要怪爸爸，軍人不能戰(zhàn)死沙場，也應(yīng)效力邊關(guān)!這就是一個軍人對祖國奉獻的極致，這就是軍人對祖國最深沉的愛的表現(xiàn)，這不正是我們找的愛國含義的答案嗎?今天，座的每一位都是愛國的，我也敢肯定每個人都做過愛國之事，(快樂的圣誕節(jié)作文)愛國是廣義的，舍生炸雕堡，許海峰奪取奧運第一枚金牌是愛國;踏實工作是愛國，即便是一個頑童撿到一枚硬幣交給警察叔叔也同樣是愛國，而我們今天努力求學，將來建設(shè)祖國，不更是愛國嗎。愛國主義就是千百年鞏固起來對自己祖國一種最深厚的感情。

　　我的演講即將結(jié)束，與各位共同探討的什么是愛國和怎樣愛國兩個話題也接近尾聲，愛國的含義大家都已知曉，但怎樣去愛國卻還沒有一個圓滿的答案，因為我們每個人的答案都會不同，都要用一生的時間去填寫自己的一頁。

　　今天我要說，如果祖國需要，我愿到雪域高原，做千里冰川上的一朵雪蓮;我愿到萬里戈壁，做茫茫黃沙中的株綠杉;我愿到帕米爾高原上的紅旗甫，讓綠色在生命禁區(qū)里閃耀光芒。我也相信，只要祖國需要，在座的每一位都會義無反顧的獻出自己最可寶貴的一切一切，這難道不正是偉大民族之魂的閃現(xiàn)嗎?

第二篇：民族之魂

　　北京市高考改革方案向社會公布，將語文分值增值30分，宣布英語考試從此退出高考歷史舞臺，并實行社會化英語考試。語文是國學，是一門學習中華上下五千年文化的學科，打破語文英語兩種分值相同、“地位平等”的局面，語文分數(shù)的提升，恰恰說明了國家對傳統(tǒng)文化的重視，寓意學生要學好本國文化并傳承好本國文化。

　　人們談到長城，談到絲綢之路，甚至談到戰(zhàn)國編鐘，都滿懷對自己歷史文化的自信。但是能否將這些文化傳播給世界呢?中國文化的優(yōu)秀成果如天人合一、和諧文化等核心價值觀的國際影響力還遠遠不夠。顯然，語言的貧乏是其中一個重要的障礙。很多學生研究了莎士比亞的著作，卻遺忘了巴金，這是母語文化的缺失，也是傳統(tǒng)文化的缺失。傳統(tǒng)的文化是我們的民族之魂，是由古至今歷代國人總結(jié)出的文化晶體，是作為一名中國人的根本。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。嚴峻的現(xiàn)實告訴我們，文化競爭正成為決定一個民族和國家命運最根本和最后的競爭。正如習近平主席所說“拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，等于割斷了自己的精神命脈”。我們?nèi)绻麃G掉了根本，就會單薄的同海上漂泊流浪的紙船，根基不牢，方向不定，只能隨風漂流，狂風巨浪襲來之時，必定是紙船湮滅之日。一個國家如果不顧民族自身特點，只一味模仿“別人的文化”，不但不會有好的發(fā)展，勢必走上滅亡的道路。傳統(tǒng)文化的重要性不言而喻。

　　“己所不欲，勿施于人”這是至圣先師孔子教給我們的處世哲學。“王無罪歲”“民貴君輕”這是主張法先王，行仁政的大思想家孟子教給我們的民本思想。“天下興亡，匹夫有責”，這是明末清初“三大儒”之一的顧炎武教我們要有責任有擔當……傳統(tǒng)文化不僅對我們有所啟迪，還能夠提高我們的素養(yǎng)，陶冶情操，教會我們治國齊家為人處世之道。不僅如此，培根也曾這樣說：“印刷刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個世界事物的面貌和態(tài)……這種變化如此之大，以致沒有一個帝國，沒有一個教派，沒有一個赫赫有名的人物，能比這三種機械發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。”我國古代的四大發(fā)明是中國奉獻給世界的偉大技術(shù)成果，對世界歷史進程產(chǎn)生巨大的影響。傳統(tǒng)文化的意義與價值也由此可見一斑了。

　　一代國學大師季羨林說過：“我認為，從世界文化的發(fā)展趨向看，中國文化包括中國道德的精華，在21世紀的將來，會在人類精神文明的發(fā)展中，發(fā)揮更重要的作用。這是我所期望的。”作為一名土生土長的中國人，我們真的不能“因為走得太遠，卻忘記為什么而出發(fā)”。我們應(yīng)把學習認識傳統(tǒng)文化作為責任和義務(wù)，既“放眼未來”，又要向古代賢士學習文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘戰(zhàn)艦堅不可摧地馳騁在世界的大洋。