讀書作文(3篇)

讀書作文（1）

　　讀書可以明鑒，讀書可以使人靈秀。自古以來不論中外人們都對多讀書推崇備至。海倫凱勒說：”一本新書就像一艘船”，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向生活無限寬闊的海洋。但是同樣是讀書有的人滿腹經(jīng)綸有的人卻空空如野。為什么呢？讀書的態(tài)度決定收獲的多少。

　　從讀書開始就可以窺視你對讀書的態(tài)度，讀書如同交朋友有的是能在一起消磨時光的酒肉朋友，只能在一起快樂一陣也就罷了。有的則是摯友、諍友，要向之學(xué)習(xí)、討教。我們讀書應(yīng)當(dāng)抱著學(xué)習(xí)提升自我的態(tài)度，選那些對我們有意義的書籍。時下的中學(xué)生一本接一本的讀言情小說，數(shù)量是驚人，但卻如同快餐，可樂但毫無營養(yǎng)可言。

　　讀書過程中切忌走馬觀花，就拿<<紅樓夢>>來說吧！只看情節(jié)的人往往感嘆寶、黛的愛情悲劇。一代名著如此走馬觀花與一般言情小說無異。細(xì)讀書的人為其中的詩詞描寫贊嘆，他們得到了名著的血肉，反復(fù)讀書的人看到了宏大的歷史背景、看到了人物的思想，他們才真正得到了名著的精髓。走馬觀花的讀書態(tài)度不僅僅是對著作的不尊重，更是對自己時間的浪費。好書如同一壺好茶要觀其色、嗅其香、品其問味。

　　孔子說：”學(xué)而不四則罔”，細(xì)細(xì)讀了卻不思考為什么，那么也是徒然。書中的思想即便再深刻也不會對你有益，思考是汲取過后的消化，吸收必不可少。例如詩，詩最講究的是凝練，古詩更是如此。也許只是一個字就承載著詩人無限的愁暢，不可名狀的喜悅、抑郁說不出的苦楚。抓住這一個字展開你的思緒，為什么用這個字？為什么產(chǎn)生這種感悟。？你思考清楚了這一切，這個字的那種意境或許更好的東西就深深殖入你的腦子中。有了認(rèn)真思考的態(tài)度，就給了你一棵勤勞的樹種你將得到一片森林。有了火種給你一堆木棒你就可以得到無限的火與熱。你就可以從一個字延伸下去獲得更多更多。

讀書作文（2）

　　在法國，從政府要員到作家、教授乃至普通百姓，幾乎都有愛書和讀書的習(xí)慣。難怪一位法國人說：“如果房間里沒有書，就仿佛一個人沒有靈魂。”是不是可以這樣說呢？法國人之讀書，并不是因為生活的負(fù)擔(dān)和生活的壓力，而是因為受濃厚興趣和美妙情愫的牽引、役使。

　　如果把讀書視為心靈的旅程的話，那么從容實在是最為緊要的了。你無論讀什么，都需要給自己一段完整的時間、一個靜謐的氛圍——寫作是個人行為，讀書又何以不是個人體驗？讀書一旦進入了從容的境界，則定然像元人吳徽所說“尚友古之人焉”，也就是說，此時此刻，讀書人已在精神上與古人相溝通、相交流，從而陶冶、凈化、提升了自己的心靈世界。

　　從容讀書的真諦若此，然而，卻并非人人都能把握。最近，從報上看到這樣兩則故事，覺得頗能說明問題。南北朝有一名學(xué)者叫陸澄，他從小好學(xué)，青燈黃卷，行坐眠食，手不離書�？勺x三年《易經(jīng)》，背得滾瓜爛熟，卻不明白其中的道理。從表面上觀之，“讀三年《易經(jīng)》”怕是夠從容的了，然而，不求審美體驗、感情共鳴，不求甚解，又怎與從容讀書沾上邊去？同是讀書，亦喜背誦，文學(xué)巨匠茅盾卻從容得可以。他照樣能熟練地背出120回的《紅樓夢》，茅盾在長篇小說創(chuàng)作上取得巨大成就，不就歸源于其從容讀書，能夠把書本知識轉(zhuǎn)化為精神的養(yǎng)料？

　　鎮(zhèn)鎮(zhèn)定定、從從容容讀書的人，怕不乏讀書的情趣。想當(dāng)年，司馬溫公啟卷“必先幾案潔凈，藉以茵褥，然后端坐之”，有的則“夜雨孤燈亂翻書”，有的以為“讀書要在床上、爐旁、霧煙中、酒瓶邊才行，這樣才能讀出味道來”。于是，我猜想魯迅讀史，從通篇盡是“仁義道德”的字縫里，看出滿本都是寫著“吃人”兩字，看出了幾千年的歷史只有兩個時代，即百姓想做奴隸而不得的時代和暫時做穩(wěn)了奴隸的時代——這石破天驚之言，固然依恃的是其慧眼睿識，然而，何以不跟魯迅一茶一煙相伴，不慌不忙解構(gòu)、有滋有味剖析有關(guān)？

　　一個人真要做到從容讀書，沒有把讀書當(dāng)作心靈義務(wù)，沒有把一段青春時光托付給高貴的思想和真誠的文字，那大抵是不行的。因為不想從容讀書者，自可以有諸多的理由，什么世界太吵呀，熱鬧事太多呀，誘惑太強呀，等等。亦難怪古代不少讀書人總是把靜坐作為理學(xué)的必修課，以清心寡欲，打消雜念。朱熹告誡讀書人說：“當(dāng)靜坐涵養(yǎng)時，正要體察思繹道理。”程頤則“每見人靜坐，便嘆其善學(xué)。”是啊，只有沖破名韁利鎖，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑，方能從容讀書。從這個意義上說，讀書該是無條件的，它完全取決于自我的選擇。就拿法國密特朗總統(tǒng)來說，他從政數(shù)十年，無論政務(wù)活動多么繁忙，每天不讀兩小時書總是夜不安寢的。一個國家的總統(tǒng)其繁忙程度當(dāng)是可想而知的，其尚且能夠從容讀書，那么我們呢？

　　著名作家茹志娟書室掛著寫有“煮書”二字的條幅。她說：“書，光看是不行的，看個故事情節(jié)，等于囫圇吞棗，應(yīng)該精讀。然而，還不夠，進而要‘煮’。‘煮’是何等爛熟、透徹。”

　　如果把好的書籍視為朋友，那么一個不會“煮書”的人，坐在一群才華橫溢的朋友中間，除了是一具木偶、一個諷刺和一種折磨而外，又能是什么呢？有位書人說：“每個人都是一個神，然后才有奧林匹斯神界的歡聚。”說得多精彩呵！欲要成“神”，則不妨從“煮書”始，不妨學(xué)會從容讀書！

　　或許，我們窮盡一生亦無法接近從容的境界，然而，崇尚從容品質(zhì)的過程，毫無疑問已經(jīng)開始從容了。

讀書作文（3）

　　高爾基說：“書籍是人類進步的階梯。”由此可見讀書對于人類的重要性。讀書對于個人同樣重要，因為書的質(zhì)量的好壞會直接影響人的精神面貌和實際行動。

　　請以“讀書”為話題寫一篇文章

　　[精彩構(gòu)思]？

　　1、我要讀書

　　通過自身經(jīng)歷來反映教育中存在的問題。？

　　我從小喜歡讀書。漫畫、連環(huán)畫、故事書、雜志、小說，只要讓我看到就非一口氣讀完不可。這些課外書開闊了我的視野，豐富了我的知識，讓我受益無窮�？勺詮奈疑铣踔幸院�，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)越來越重，每天都是做不完的作業(yè)、練習(xí)，偶爾抽出時間看看課外書，媽媽還會來干涉。唉，我喜歡的書呀......？

　　2、請教劉墉

　　可以采用對話形式，就讀某種具體的書時遇到的問題和作者對話，由此發(fā)表自己的讀書心得與體會。？

　　如與劉墉的對話。問：關(guān)于您說的心中應(yīng)該有山的問題，我覺得人人心中都是有山的。答：我只是將青少年心目中有但未意識的東西用形象的比喻揭示了出來而已。問：但這座山并不是人人都能登上的。答：有的人心中的山模模糊糊，自己也弄不懂它到底是什么，所以就難以實現(xiàn)；但有的人目標(biāo)清晰，因而較容易達(dá)到。？

　　3、說“讀書”

　　從“讀書”這一名詞含義的發(fā)展演化入手，來寫社會的發(fā)展變化。

　　最早的讀書，應(yīng)該是讀“竹簡”，孔子的“韋編三絕”就是明證。后來便是讀絲帛、讀紙。21世紀(jì)，讀“電腦”成為時尚。這是從文字的載體上說的。從內(nèi)容和方式上，古代的讀書，讀的是經(jīng)史子集，以經(jīng)為主，并且確實是“讀”書，現(xiàn)代的讀書，讀的主要是文學(xué)書，同時包括報刊雜志等，此時的“讀書”是“看書”。另外，讀書還與學(xué)習(xí)同義，這就將數(shù)理化等也包括了進來。由此可見，“讀書”與社會的發(fā)展、時代的變化息息相關(guān)。