天堂
我們從呱呱墜地起便來到這個(gè)美好的人間，隨著年齡的增長(zhǎng)，我們了解了死亡，明白了自己眼間之美好終將隨時(shí)間而與自己告別，人們開始留念、但終究仍會(huì)被無情的歲月拖向死亡的殿堂，死對(duì)死者或深深的無奈，而對(duì)生者而言則是痛苦悲傷的，后悔不能隨君同去，殊不知自己才是最大的幸運(yùn)兒－——擁有生命的人，而死者已被歲月擯棄，埋葬于光陰之中。生者為了尋找寄托，自我安慰，遂有天堂、人間、地獄之說。天堂圣潔光明，審判之神加百列吹響他那不朽的號(hào)角，靈魂便聚集起來，等候威嚴(yán)的上帝公正的審判。人間便是凡人所居之地，人死后靈魂離體根據(jù)生前的行為飛向天堂或墮入地獄。地獄則是個(gè)無底的深淵，邪惡暴戾的撒旦掌控地獄中黑暗的一切，血腥殺戮，在世界上只是家常便飯，魔鬼冤靈，在黑色的空間狂舞，連空氣中也飄浮著夢(mèng)噩的氣息。這一切都只是安慰者臆想所得，但這說法吸引了眾人人們渴望死后與親人相聚，都被彼此想象迷住人們渴望死后升入天堂，遠(yuǎn)離地獄，因?yàn)樘焯贸錆M光明希望，而地獄卻只有絕望。其實(shí)天堂、人間、地獄共存與世界天堂并不一定是圣潔的，人間也并非美好，地獄也有燃燒的火焰……
人類認(rèn)為圣潔的天堂死后最好的歸宿，只有在那兒人類才可得到安息。人們把天堂指代成為死亡，天堂成了死亡的象征，人們心中無暇的天堂蒙上了死神的陰影，天堂的虛幻鑄就了它在人心中不朽的地位。人們渴望審判，審判黑暗、審判不公、審判陰霾，這僅僅只是緣自他們心中對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種不滿，他們豈不知自己生活的不順心緣由于自己已逝的點(diǎn)點(diǎn)滴滴預(yù)示了將來之景�！靶硗滇槪L(zhǎng)大偷金，”這是古訓(xùn)，告誡我們從小養(yǎng)成好習(xí)慣，為將來打基礎(chǔ)�？蓱z的天堂，不幸地獄被人們空想成為自己命運(yùn)的操縱直，成為人們的傀儡，人類永遠(yuǎn)無法明白自己太偉大了，將世界玩于鼓掌中，而自身寶貴的命運(yùn)主宰權(quán)強(qiáng)加于虛擬的天堂身上……
人間在他們的心目中之地位似乎并不亞于天堂因?yàn)檫@兒是生命之境無垠的大地上盛開著動(dòng)人的青春之花。人間象征著溫馨的愛，慈母離別時(shí)千篇一律的叮囑，游子離家前戀戀不舍的回望，好友悲傷時(shí)輕聲細(xì)雨的安慰，這一絲一縷的情化為和煦的輕風(fēng)，馳騁在春天的天空中，人間象征著偉大的生命，霍金雖飽受病魔的摧殘，但他仍用僅能活動(dòng)的兩個(gè)手指研究，一個(gè)因萎縮而矮小的身形在小型電腦前吃力的操縱著，似乎每按下一個(gè)鍵他都要使出吃奶的勁。病魔，無法令他屈服，身體上的痛苦，無法束縛他靈動(dòng)的思維，冰冷的機(jī)械語(yǔ)言，讓他在科學(xué)大道上挪著，挪著身后是一道道帶血的痕跡……人間也是藏污納垢的“圣地”殺人犯，強(qiáng)盜、盜賊層出不窮，最令人發(fā)指的是“無底洞”——貪官污吏和一些奢華無度的君主。貪官者，富可敵國(guó)、清朝巨貪和坤、“人類蛀蟲”的成克杰之流，奢華君主者，追求長(zhǎng)生，好大喜功，暴戾無道的秦始皇、漢武帝、隋殤帝云云，此類卑鄙齷齪之靈魂乃人民之碩鼠，它們那彌天的陰霾玷污了人們心中美好的人間，縱觀人間歷史，何處缺乏此類人物之身影，他們抑或使美好的人間更加完整吧……
腐化的氣息，嗆人的大煙味，阻心的硝煙味，他們飄蕩在晚清滿是陰霾的天空中，滿地乞丐衣裳襤褸，奄奄一息，斷肢殘骨遍野皆是，成群富紳、污吏衣著華麗，歡聚一堂，山珍海味何物乏之？在這個(gè)充滿壓抑的世界里，生存的只是魔鬼，它的暴戾讓撒旦望塵莫及，它的不公讓兇靈崇敬不已，這兒才是地獄，是人間地獄，是地獄人間，但是在這樣一個(gè)地獄中仍然跳動(dòng)著生命的火焰，周恩來，孫中山，康有為等一大批進(jìn)步人士仍努力地拯救著地獄中痛苦不安的國(guó)人，他們是陰暗地獄中耀眼的明燈。辛亥革命以后中華人民仍處沉眠狀態(tài)個(gè)個(gè)睡眼惺忪，毫無斗志，麻木一切，順從一切，這是一個(gè)沒有生機(jī)的地獄，每個(gè)人都在漫無邊目的地活著，過著機(jī)器般死板，繁瑣的生活而手握重權(quán)的統(tǒng)治者像使喚牲口一樣使喚人，掌握著地獄中黑暗的一切，這時(shí)魯迅出現(xiàn)了他那尖銳的批評(píng)毫不留情的諷刺“匕首”“投槍”般的文字直擊統(tǒng)治者手中弱不禁風(fēng)的權(quán)杖，他那威嚴(yán)的吶喊如一聲驚天的春雷響徹在地獄的痛苦中：“崛起吧，奮發(fā)吧，展露出龍的傳人的風(fēng)采吧！”于是人們開始覺醒、復(fù)蘇、奮斗，地獄中一片生機(jī)這便是人間地獄，這便是地獄人間。
若君問我：“天堂、人間、地獄中，你選擇生活在哪里，”我會(huì)毫不猶豫地回答：“人間”。并非因我是人，其時(shí)三者并無區(qū)別，天堂、人間、地獄其實(shí)并存與同一世界，三者的區(qū)別只是你心中的妄念。世界即使再怎么變化，只要你固守心欲，何處不是天堂，何處不是人間，何處不是地獄呢？