把好的留到最后作文

　　錢鐘書先生曾說過：天下只有兩種人，譬如一串葡萄到手，一種人會先挑好的吃，另一種人會把好的留到最后吃。鐘書先生進(jìn)而評價說，看起來，第一種人是幸福的，因為他吃的每一顆都是剩下的葡萄里最好的，而第二種人則總是吃剩下葡萄里最差的，但實際上第二種人才是幸福的，因為第一種人只有回憶，而第二種人還有希望。

　　其實我覺得還應(yīng)有兩種人，不論好壞，揀到什么吃什么；另一種就是依情形，看心情而定。這兩種人的幸福感，應(yīng)該也是相當(dāng)?shù)母�，屬于隨遇而安型，比較大而化之。先前我覺得把什么都上升到哲學(xué)層面，或者依信一些心理測試來看自己的運成和性格是一件挺無聊得事情。但是最近我發(fā)現(xiàn)這是一個很值得研究的問題。為了更好的說明我要說的問題，我舉發(fā)生在我身上的一例。

　　某日，在學(xué)校飯廳里吃早飯。這天我決定吃包子。學(xué)校的包子皮很厚，但是餡兒很好吃。所以每次我吃的時候都會先把皮都吃光，然后再細(xì)細(xì)的品味餡兒。恰巧陪我吃飯的朋友很細(xì)心就發(fā)現(xiàn)了我這個習(xí)慣。她很是不解，覺得面對好的壞得都不得不吃的時候應(yīng)該把好吃的放到前面來品嘗。我剛要侃侃而談，說出錢先生的一番話來支持我的觀點時。她制止了我，只淡淡地說，“你有沒有想過如果盤子翻了怎么辦，恰巧你剛吃完不喜歡吃的，這時候盤子翻了，不就是等于前面做了無用功嗎？”好像有意配合她似的，從我身邊走過一個人，不小心把我的盤子碰翻。皮已經(jīng)吃完了，餡兒撒了一地。而朋友這時很灑脫的，故意把自己的盤子碰翻，她的盤里只剩下了皮。

　　這的確是個值得思考得問題。錢鐘書先生所說的有他的道理，但是他忽略了天災(zāi)人禍，忽略了意外�？墒且馔馐菚r常發(fā)生的，并不是事事都按照我們預(yù)期的發(fā)展。那這樣說來，我們究竟要怎樣處理這一問題呢？

　　中國的傳統(tǒng)文化一直教導(dǎo)我們要把好的留到最后。像什么壓軸好戲等等。無不在暗示著，好東西應(yīng)該留在最后。其實這也能體現(xiàn)，國人比較保守的做派，是一種比較保險的處理方式。還拿壓軸戲來說明，一場演唱會開始的曲目平凡無奇，甚至不堪入耳。那么我想不用等最后的好戲出場，人也就走光了。好戲也就沒有它的價值，就不會有人來鑒賞了。吊胃口也要適當(dāng)，吊的太久了大家就失去等待好戲出場的耐心了�？磥聿荒馨炎詈玫呐旁谧詈蟆�

　　用兵打仗的時候，如果把精銳部隊留在最后，等到最后破釜沉舟，殊死一搏。到頭來恐怕只能落得個悲慘的結(jié)局。干嘛非要破釜沉舟呢，不拖到最后豈不是更好嗎？

　　其實大家總喜歡在心里面留張王牌，覺得心理踏實，想想都開心。

　　話又說回來了，難道不應(yīng)該把好的留在最后嗎？先處理掉麻煩的事物，到最后就剩下簡單易行的，處理起來就方便多了。如果上來就處理好處理的事務(wù)，到最后恐怕是耐心耗盡，沒有經(jīng)歷去處理那么多麻煩得事情了。失去了動力。

　　看來合理的安排是非常有必要的。

　　說了這么多把我自己都繞糊涂了，那到底要把好的放到哪里呢�？磥戆押玫姆旁谀睦锒疾槐ｋU都會有它意想不到的意外發(fā)生。仔細(xì)的想一想。我覺得在面臨先吃喜歡吃得還是不喜歡吃得。我還是會選擇選則先吃好吃的。排列順序的不一樣也會使事物發(fā)生質(zhì)的飛躍。在知道什么情況是最優(yōu)解得時候。我想我只能最到盡量減少意外的發(fā)生，減少錯誤的出現(xiàn)。避免盤子翻掉這個問題。

　　全局思想，統(tǒng)籌帷幄，安排好了合適自己的順序時。避免意外的發(fā)生也是一項必不可少的技能。那究竟要將好的放在前面還是后面或是其它的位置，我想這就不是一個主要問題了。具體的安排方式還是要在了解全局之后，做出最恰當(dāng)?shù)陌才�，沒比較遵循一定之規(guī)，而且我想這種事情也不會存在一定之規(guī)的。其中的苦與樂之有自己清楚。

　　古人在處于矛盾中總想要超脫，想出解決的辦法。其中我覺得蘇軾是其中的典范�！肚俺啾谫x》，中從喜到悲，再到喜。感嘆白駒過隙，一代梟雄而今安在哉。最后只得用物與我皆無盡來安慰自己。佛家，道教對其都有深厚的影響。如今我也陷入了兩難之中，或者說我在愁一件沒有必要的事情。為了使自己解脫不得不回避這個問題。偶爾也學(xué)學(xué)古人吧。最后得出的結(jié)論，依情形而定，做出安排。