生活之本，自然之道
冬天說來就來了，感冒的同學(xué)一批一批，立冬的那天晚上我和好友從教學(xué)樓里下來，寒風(fēng)襲人，衰頹糜黃的葉子落了一地，好像告訴我，他們前幾天的云淡風(fēng)輕全部都是假象，都抵不過時(shí)間的沖洗。不是枯黃了從枝頭悠悠然然落到地下壽終正寢的，而是像急躁的孩子通過砸玩具表示憤怒而引起人們注意一樣，匆匆換了一身行裝就被擄到地上，人們方才大吃一驚：嬌氣而易怒的冬姑娘終于來了。
其實(shí)這一切都是有前奏的，從某一個(gè)特定的時(shí)間開始，你站在通往小操場(chǎng)的林蔭道上，去看那翠綠的葉子，已經(jīng)在其葉的邊緣染上了一圈棕黃，你以為衰老從侵入這一棵樹開始，你再往下走，擦亮眼睛，盯著目之所及的每一片葉子，不管是圓小的，亦或是細(xì)長的，都無一例外的沾上了一點(diǎn)棕黃色。第二天，第三天……棕黃色從外往內(nèi)，逐漸吞噬掉夏天的尾巴，于是就有了另一個(gè)神奇的瞬間，人們從奔波勞碌中抬起通紅疲憊的眼睛：咦？葉子黃了。順便感嘆一下時(shí)間過的飛快，繼續(xù)投入到生活的漩渦之中，只留下大樹從容不迫的站著，不知是誰諷刺著誰？
大樹們?nèi)諒?fù)一日年復(fù)一年的站在那里，它們不急躁，不拖延，卻敏銳得感知著氣候的變化；它們不交談，不移動(dòng)，卻能心有靈犀的步調(diào)一致……他們步伐緩慢但很踏實(shí)很坦然，自有一種毋庸置疑的力量，推動(dòng)其隨著四季變化。物質(zhì)不一定只有一種固定的模式，大樹也是有生命有思想的，誰說它們的生存模式不是更穩(wěn)定的呢？
我們生活在信息高速發(fā)展的時(shí)代，到處都讓人感到差距。在學(xué)校，有第一名第二名；在公司里，有經(jīng)理和員工；在大馬路上，有寶馬和奧拓，甚至連穿的衣服都分成了三六九等。在現(xiàn)實(shí)面前，理想的位置被金錢等所替代。改變，成了人們努力的方向：我們盡自己最大的努力，改變自己的生活狀態(tài)，追求一種更好的生活。有的人為了追名逐利，而使自己的內(nèi)心荒廢，在勾心斗角中，整個(gè)人也被打磨的世故圓滑，殊不知，靜下來的時(shí)候，看看自己的內(nèi)心，最初那一方純凈的了土早已不知去向。“浮躁，緊張”變成了人們的普遍感受，有人自我安慰：痛苦是生活的常態(tài)。其實(shí)，是我們的方向錯(cuò)了阿！
改變和追求不是人生的目的，而是每個(gè)人都必須經(jīng)歷的過程，如果只是為了改變?nèi)ド妫突劐e(cuò)過生命中很多美好的東西。做好當(dāng)下的事，順應(yīng)自己的本性，改變自會(huì)發(fā)生。就像大樹，每天迎著和煦的日光醒來，隨著微風(fēng)歌唱，在皎潔的月光下安眠。寧靜安穩(wěn)的一呼一吸，就維持了萬物生靈的根本，而他也在著一呼一吸中逐步隨四季變化，最終參天。
人不也應(yīng)該如此么？一次，莊子身穿粗布補(bǔ)丁衣服，腳著草繩系住的破鞋，去拜訪魏王。魏王見了他，說：“先生怎如此潦倒�。俊鼻f子糾正道：“是貧窮，不是潦倒。士有道德而不能體現(xiàn)，才是潦倒；衣破鞋爛，是貧窮，不是潦倒，此所謂生不逢時(shí)也。“貧窮或富有，有權(quán)或無權(quán)都是相對(duì)而言的，如果把人生的價(jià)值寄托在變幻的東西上，我們不是太危險(xiǎn)了么？腰纏萬貫卻內(nèi)心空白，只知追求錢錢錢，難道不是潦倒么？
我們存在的目的該是自然的，摸索自己的內(nèi)心，探索人生的真諦。泰戈?duì)栒f“把你的負(fù)擔(dān)卸在那雙能擔(dān)當(dāng)一切的手中罷，永遠(yuǎn)不要惋惜地回顧。你的欲望的氣息，會(huì)立刻把它接觸到的燈火吹滅。它是不圣潔的－－不要從它不潔的手中接受禮物。只領(lǐng)受神圣的愛所付予的東西。”從生活中尋找答案，走走停停，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，在尋找答案的過程中，我們不經(jīng)控制地發(fā)生了改變，這改變是不可預(yù)料地，這才是自然之道阿。
旅客要在每個(gè)生人門口敲叩，才能敲到自己的家門，人要在外面到處漂流，最后才能走到最深的內(nèi)殿。順應(yīng)自然，體會(huì)自然，我們都在路上。