樂得逍遙
古往今來。不一樣的人生態(tài)度主宰著別樣的人生。有人在不斷的追求。追求著心底的欲望。有人選擇歸隱，隱去身上的光芒。有人選擇遠(yuǎn)離，遠(yuǎn)離塵世喧囂與浮華，沉淀心性與寂靜心境。我唯獨(dú)愛這一種逍遙。
逍遙是放浪不羈。談起逍遙最優(yōu)哉游哉的莫不是那位千古詩仙了,細(xì)事不干其慮，即使巍峨，亦巋然不動。又有什么樣的事情能使李白的心中泛起波瀾呢！這種大膽，這種氣魄，傳出了貴妃醉酒，力士脫靴的佳話，引領(lǐng)風(fēng)騷，氣冠中唐的美名。拔出劍鞘，七分釀成月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐。他，逍遙于世。如果說，十八世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)，那中唐便是李太白的時代。這樣的李白，豈不樂哉!
逍遙是歸園田居。質(zhì)性自然，淳樸歸依、他是陶淵明。一個自由人。他不斷的追尋，追尋著他想要的人生。早已厭倦了官場爾虞我詐，爭名奪利的生活。腦海中，浮現(xiàn)出與妻兒賞月于花下，談笑于天地間。每天日出而作，日落而息。耕作于田間，揮灑著汗水的畫面。但那些汗水，那種勞累，在他眼中都滿是幸福。而這。才是陶淵明想要的生活。
再看看陶淵明描繪的桃花源。阡陌交通，雞犬相聞。黃發(fā)垂髫，怡然自樂。這樣的悠然，讓人求之不得寤寐思服。仿佛感受到了當(dāng)年他的快樂。而這樣的陶淵明，豈能讓人不羨！
逍遙是超然物外。莊子，繼老子之后的又一名家。他主張逍遙的人生態(tài)度，而所謂的“逍遙”就是對周圍發(fā)生的事物采取一種旁觀，放下的看待。要想逍遙。就要無所恃，無所待。正如“至人無己，神人無功，圣人無名�！边@樣的莊子，又怎能不自在！
無論是，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙的李太白；還是開軒面場圃，把酒話桑麻的陶淵明；亦或是寵辱不驚，去留無意的老莊。他們都達(dá)到了自己的逍遙。或許。以出世之心為入世之事也不失為一個好選擇吧。畢竟世事無常，我們卻不能笑著遺忘。難得活得快樂。自在。何不就這樣逍遙一世。