堅守文學(xué)的使命
一個時代有一個時代之文學(xué)，一個民族有一個民族之文學(xué)。也許，無需懷念已逝的三十年代文學(xué)土壤，無需艷羨原生于西方文化的想象文學(xué)技巧，中國當(dāng)代文學(xué)，只需走好自己的路，完成自己的使命，做最好的自己。
總有人緬懷三十年代，思想解放和觀念更新、各流派文學(xué)的萌芽以及中外文學(xué)的深入交融是那個文學(xué)年代的代名詞。從封建舊制度的禁錮里解放出來的人們在碰撞的世界里喊出了聲音，他們說：“看啊，文藝復(fù)興又要來臨！”可是今天，當(dāng)我們面對日新月異的世界，是否會覺得爭取獨立與反抗其實已在漸漸消退。炮聲與硝煙都遠去了，百廢待興的時代也早已跨過，我們所面對的城鄉(xiāng)問題、傳統(tǒng)文化保護問題甚至貧富差距問題才是對時代的叩問。所以要做這時代最震撼人心、直指要害的中國文學(xué)，做這樣的最好的當(dāng)代文學(xué)。
總有人沉迷于西方文學(xué)的陌生化敘述，嫁接移植到中文語境中卻不能形神兼?zhèn)�。譬如艾略特的著名長詩《荒原》，看上去似乎是平淡無奇的意象，其中精巧警句鋪設(shè)無數(shù)，頗得文學(xué)青年喜愛。只是欣賞便可，摹寫卻難，詩中明喻暗喻達數(shù)百個，涉及基督教和西方傳統(tǒng)神話等各種典故，所謂“讀上一首《荒原》，先得要研究一本，它們無法被言盡其神地翻譯，只能在本民族文化域內(nèi)被理解，但這種局限不妨礙它們成為偉大的作品，因為跨文化領(lǐng)域的作品總是最難比較。所以無需對西式的表達頂禮膜拜，因為那也不過是眾多文明的表達中的一種。中國當(dāng)代文學(xué)應(yīng)該做的恰恰是研究民族個性與趣味，做出最好的民族文學(xué)。
過去的一個多世紀(jì)里中國文學(xué)在諾獎舞臺上的空缺帶來了不小的焦慮情緒，以至于中國作家“擊敗”日本大熱門作者村上春樹后，網(wǎng)絡(luò)上的聲音因錯愕而走向質(zhì)疑。八十年代以來，為追求諾獎，作者們瘋狂研究西方文學(xué)的寫法，回溯古代的理念，認(rèn)為那些才是“正確的、靠近高水平的”，其實不必，中國當(dāng)代文學(xué)，只需關(guān)照民族，關(guān)照現(xiàn)實，傾聽時代，做這樣的最好的民族文學(xué)和時代文學(xué)就足以煥發(fā)生機，一個例證就是，本屆諾獎不就頒給了這樣寫作的中國作家嗎？
中國當(dāng)代文學(xué)，無需瞻前顧后，無需執(zhí)著于民族虛無，只需做好自己便能走出泥沼，重開篇章。