水之韻作文(2篇)

水之韻作文（1）

　　有這樣一種聲音讓人徹夜難眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)；有這樣一種聲音令人難以忘懷，記憶猶新；有這樣一種聲音使人聽之動容，扣人心弦。

　　這種變幻莫測的，難以捉摸的聲音————水之聲，深深地震撼了心靈，撥動了心弦。它沒有琴音般的柔和，卻散發(fā)著鼓聲般的雄渾；它沒有管弦之音的洪亮，卻擁有著牧笛般的清脆；它沒有樂音起伏般的節(jié)奏，卻透露著天籟之音的恬雅。

　　奔騰之音

　　滾滾長江東逝水，奔流到海不復(fù)回。雖如荏苒時光般流逝，但滔滔江水的豪邁之音仍然蕩氣回腸。“余音繞梁，三日不絕。”

　　浪濤拍打著江岸，激起朵朵浪花猛然落下，甩出了震耳欲聾的鼓點。那鼓面起起伏伏，盡情歡唱著，抖動著。飛濺的水珠如沉重的鼓槌接連不斷的敲擊著，敲擊著顫動的靈魂，譜寫著不朽的樂章。。渾厚的聲音如碧波蕩漾開來，驚得游魚哆哆嗦嗦，似乎要天塌地陷了，驚得稚嫩的心兒猛烈跳動，如暮鼓晨鐘令人警醒，驚得密布的烏云頃刻間消失地?zé)o影無蹤。吼出的豪情壯志在優(yōu)美的旋律中若隱若現(xiàn)，丑陋和邪惡在五彩的音符的撞擊下銷聲匿跡。

　　“驚濤拍岸，卷起千層雪。”果然名不虛傳。

　　柔美之音

　　涓涓細(xì)流，潺潺流過，幽幽水韻，聲聲怡人。小溪流水嘩啦啦，柔美，婉約，別有一般滋味在心頭。

　　輕輕流淌著，那一種多么清脆悅耳的聲音。細(xì)流彎彎，繞過綠樹則更清，流經(jīng)鮮花則愈香。水聲悠悠，纏纏綿綿，清清脆脆，余味無窮。靈動的音符引得魚兒歡騰雀躍，游來游去，好不自在。鳥獸蟲鳴與這磬音應(yīng)和著，混合成了美妙的交響樂，將夢中的故事娓娓道來。清新的空氣在其中游蕩，使人身心舒暢，心曠神怡。沐浴其中，將靈魂洗滌，把心靈凈化。甜美的聲音化作綿綿細(xì)雨灑落心頭，滋潤干涸的心田，幻作微微清風(fēng)撫平心靈的創(chuàng)傷。

　　素雅之音

　　水平如鏡的湖面，慢慢彈奏著心靈的樂曲。嗅不到，聽不到，更觸摸不到。聲之最高境界莫過于此。

　　清澈見底的湖水靜默著，平躺著。嫩滑的皮膚毫無一絲褶皺，水汪汪的一雙大眼透露著脈脈柔情。四周靜得出奇，沒有一絲聲響擾亂這種恬靜。然而水中小魚兒卻往來翕互，偶爾驚起清晰可見的水紋。泛出的漣漪向四周蕩漾開來。水紋撞到了嫩綠的水草，一部分被折彎了，像拉開的弓一樣。明媚的陽光如水即化，化作倩影點綴著水波，化作清荇油油的在水底招搖，演奏著悅耳動人的水之曲�？|縷清香與水聲雜糅在一起，被青草染成綠色，又被蒼穹染上了深藍(lán)。

　　此時無聲勝有聲。處處散發(fā)著素雅，恬靜與質(zhì)樸。上善若水由此得以彰顯其內(nèi)涵與底蘊(yùn)。

水之韻作文（2）

　　有人說，世間最美的東西，莫過于水。時而無暇溫婉，時而雄渾壯闊，時而又靈動可人。仿佛世間最美好的形容都無法描述它給人的感覺。也有人說，對于水，我們根本無法形容，單單一個“水”字，就足以讓人夢饒魂牽。

　　或許是歷史太悠久了，連神態(tài)也更典雅絕美，蘊(yùn)涵的意義也更深刻。仿佛上天創(chuàng)造了水以及水所形成的各種風(fēng)景，就是要給我們一個可以贊頌的對象。于是這個存在了千萬年的生靈，變幻著各種姿態(tài)，或靜或動，讓無數(shù)的心靈為之躁動不已，直等到靈魂升華的那一天，才能歸于平靜。

　　在遙遠(yuǎn)的世界屋脊，水是神圣而莊嚴(yán)的雪，以一種靜默的神韻，無語了千年。它是一不小心飄落在高山上的云朵，潔白得讓人想落淚。虔誠的信徒們，一代一代，向它朝拜。

　　倘你有幸看過西藏的冰川，才會懂得水的耀眼與奪目。晶瑩剔透的冰川巍巍聳立，它們?nèi)玢y盔白甲，高高聳入云霄。在陽光的照射下，水如三棱鏡一般折射出如夢的彩虹橋。

　　氣溫稍高，溫暖的陽光便會使冰體層層融化，點點滴滴匯成涓捐細(xì)流，然后無數(shù)的涓涓細(xì)流匯成一體，順著山體向前涌去，萬里長江便從這里起步。水如同初生的嬰孩，慢慢長大，終于可以獨(dú)自行走，于是開始在廣袤的大地上四處奔跑。

　　水路過了云南，云南便是浸在了水霧里一般，成了人間仙境。“家家流水饒詩意，戶戶垂楊塞畫圖。”水的溫柔，水的寧靜，水的深邃，在這里被詮釋得淋漓盡致。在云南，尤其在麗江，連空氣都是濕漉漉的，這里儼然是一個夢幻的水的世界。每天清晨，水從高山或深潭中流出，漫過山坡，掠過街面，開始分散，又匯集在每家每戶門前的小橋之下，從這一家到那一家，細(xì)流不斷。人們就在這歡快而細(xì)微的汩汩聲中開始了這一天的耕耘與收獲。

　　賈寶玉說：“女人是水做的。”那么黃河的水，應(yīng)是最勇猛堅毅的女人了吧。滾滾的黃河養(yǎng)育了兩岸的人民，世世代代。她那磅礴的氣勢，她那震天的吼聲，讓她成為了我們心中的神靈。

　　水是美麗的，不光是我們這樣認(rèn)為。早在幾百年前，古人便在吟誦著水了。“流水落花春去也，天上人間。”我想當(dāng)時后主定然是靜立于江邊，望著片片殘花順流而去，惆悵萬分。“天街小雨潤如酥”不知引得多少人遐思無限，“潤如酥的“酥”到底是一番怎樣的境界呢？這是古人設(shè)下的意境，我們惟有各自想象，自己品位了。也有人詠出“留得枯荷聽雨聲”這樣悲情的句子來，雨珠拍打著枯荷，這樣的聲音，是輕泣還是低吟呢？更有“溺水三千，只取一瓢”這樣讓人感動的愛的誓言。

　　水是富有詩意的，數(shù)不盡的文人墨客將水寫進(jìn)了自己的詩文，賦予它情感，或憂愁，或嫻靜，或愛意濃濃。無論如何，水真真是一位女子的形象，裊裊婷婷，步步生蓮花，讓人不得不愛。

　　從另一層面說，水也是時間的化身。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”水是時間的肉體，時間是水的靈魂。淙淙流水，人們看不見起來處，亦不知起所歸。它只是不斷地流淌，不停歇。水沒有形狀，沒有顏色，一切都只順著外物。盛它的器物是什么形狀，什么顏色，它便是什么形狀，什么顏色。而它唯一的方向，便是向前。這與時間何其相似？我們說不清時間是什么，時間有形狀，有顏色嗎？無從知曉。我們唯一知道的，也只是它的方向是向前，向前，永不止步。望著水頭也不回地向前奔去，怎能不讓孔老夫子感嘆時光的流逝呢？

　　水的德行又是如此高尚，水的處世境界是常人無法達(dá)到的高度。老子在《道德經(jīng)》中說：“上善若水。水善利萬物，而不爭；處眾人之所惡，故幾于道。”水確乎是有道家精神的，樸實無華現(xiàn)本性，無須出世無須如世，跳出三界外不在五行中。水的高尚，就在于其“不爭”。養(yǎng)育了它的子民，它不要報酬；滋潤了萬物，它不求回報；處在低洼處，它也從不抱怨。水又是世間最堅韌的，即便遇到了千般阻撓，萬般磨難，它也依然堅持著自己的方向，始終如一，永不放棄。一個人，倘能如水一般，便可稱為君子了吧。

　　如絕代家人的水，如超然智者的水，如謙謙君子的水，日日夜夜，且歌且舞，表演著它自己的空靈。水之韻，由內(nèi)而外，怕是世間再無第二樣?xùn)|西能與它相媲美了。

　　所以我們，惟有贊嘆，惟有仰望。