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醉翁之意在乎山水之間作文900字

發(fā)布時(shí)間:2020-05-01

醉翁之意在乎山水之間作文900字

  漫步林間,常見鶯飛草長(zhǎng),靜觀云卷云舒,一歲枯榮是大自然給予的輪回;輕點(diǎn)鼠標(biāo),目及大街小巷,遍觀全球風(fēng)云,一寸方圓知天下是科技帶來(lái)的福音。

  自然之怡,科技之光,于精神于物質(zhì)為人們所受益。人因親近自然而生生不息,因探求真知而追求科技,但同時(shí)科技也使醉翁之意遠(yuǎn)乎山水之間。

  歷史的洪波涌起,從夜觀天象,到宴酒酣飲,從天上明月到地上白霜,自然在古人心中往往是心靈的寄托,靈魂的歸宿。“把酒送春春不語(yǔ),黃昏卻下瀟瀟雨”是朱淑貞暮春的絲絲情愫;“流水如有意,暮禽相與還”是王維隱匿山間寄情山水;“開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月”是李白宴飲之時(shí)大伸雅懷。人,是萬(wàn)物的尺度。但若只是坐于封閉的樓房里,遠(yuǎn)離自然,又如何丈量萬(wàn)物?“兒童自然缺失癥”以一種強(qiáng)硬的姿態(tài)界定了我們的童年,大人們也在家與工作的兩點(diǎn)一線中陷入了惡循環(huán)。自然漸漸成為了一種想而不能的奢望。

  科技的昂首向前,一方面加深了人類對(duì)自然的了解,另一方面也暴露了人性的弱點(diǎn)。科技使我們更全面、更理性的看待自然,即便是遠(yuǎn)離山水,我們依舊能從山水之中體會(huì)物競(jìng)天擇。生活節(jié)奏的驟然加快,疲于奔命之時(shí)又談何感知自然?即使有機(jī)會(huì)一睹大自然,也只是過(guò)個(gè)場(chǎng),在朋友圈里曬一曬。內(nèi)心浮躁,只是追隨人潮涌動(dòng),山水之美于他們而言怕也只是一紙之畫。如此一來(lái),自然的美更是“宛在水中央”。

  但自然孕育出的人類,集天地之精華,終究還是要落葉歸根?萍贾徊贿^(guò)是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物,追尋自然才是我們的本真。我們應(yīng)當(dāng)去繁從簡(jiǎn),從繁忙中抽出時(shí)間,帶著一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛看日出日落,嗅花果清香,感人生百態(tài)。佛山的七星幼兒園園長(zhǎng)說(shuō):“自然中處處是課堂,處處有教育。”于是他將“親近自然”作為學(xué)生的必修課程。一些企業(yè)也會(huì)定期組織員工出游踏青,在工作之暇與自然相處,讓員工近距離感知自然。這是我們對(duì)科技的抗?fàn),與未來(lái)無(wú)聲的較量。但感知自然與湊熱鬧終究是不同的。武漢前段時(shí)間也開放了“螢火蟲公園”,引來(lái)無(wú)數(shù)人前去游玩。在這個(gè)浮躁的社會(huì)里,我們恰恰需要的就是那一點(diǎn)植物性,坦然而平靜,平和而蒼翠。

  沈從文先生在《邊城》中寫道:近水人家多在桃杏花里,春天時(shí)只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。

  所謂近距離感知自然大抵即如此,不慕名利不羨仙,你我皆醉,山水之間。

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