山東之旅——雨中登泰山
XX年6月10日早上6點(diǎn)46分，我們一行42人從學(xué)校出發(fā)，乘坐了近14個(gè)半小時(shí)的大巴來到了山東，利用11日和12日兩天，先后游覽了泰安的五岳獨(dú)尊泰山，濟(jì)南的天下第一泉趵突泉和曲阜的三個(gè)天下第一——孔廟、孔府與孔林。13日早上8點(diǎn)出發(fā)從原路返回。
現(xiàn)在細(xì)細(xì)回想起整個(gè)旅程，令我感觸頗深的還是泰山，也是讓我終生難忘的人生旅途之一。
傳說，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個(gè)叫盤古的人生長(zhǎng)在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長(zhǎng)高一丈。如此日復(fù)一日，年復(fù)一年，他就這樣頂天立地地生活著。經(jīng)過了漫長(zhǎng)的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長(zhǎng)得極高，他呼吸的氣化作了風(fēng)，呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍(lán)光，這就是閃電，他高興時(shí)天空就變得艷陽晴和，他生氣時(shí)天空就變得陰雨連綿。后來盤古慢慢地衰老了，最后終于溘然長(zhǎng)逝。剎那間巨人倒地，他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，眼睛變成了日月，毛發(fā)變成了草木，汗水變成了江河。因?yàn)楸P古開天辟地，造就了世界，后人尊其為人類祖先，他的頭部變成泰山。所以，泰山就被稱為至高無上的“天下第一山”，成了五岳之首，有“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)尊”的美譽(yù)。
“進(jìn)入秦漢之后，泰山逐漸成為政權(quán)的象征。自古以來，中國(guó)人就崇拜泰山，有‘泰山安，四海皆安’、‘穩(wěn)如泰山’、‘國(guó)泰民安’及‘泰山鴻毛’的說法。泰山俗語：‘有眼不識(shí)泰山’中的泰山，原指魯班的徒弟，是一名竹匠。據(jù)傳說，我國(guó)春秋時(shí)代著名的木匠魯班，曾經(jīng)招收一批徒弟。魯班十分珍視自己的聲譽(yù)，每隔一段時(shí)期，就要從徒弟中淘汰個(gè)別‘不成器’的人。魯班徒弟中有個(gè)叫泰山的年輕人，看上去不良不莠，技藝長(zhǎng)進(jìn)不大。為了維護(hù)‘班門’的聲譽(yù)，魯班毅然辭掉了泰山。事隔數(shù)年，一次魯班率徒閑逛集市，忽然發(fā)現(xiàn)貨攤上擺著許多做功講究的竹制家具，技藝達(dá)到爐火純青的地步，顧客爭(zhēng)相搶購(gòu)。愛才的魯班很想結(jié)識(shí)一下這位竹器高手，便向人打聽。人們告訴他，這是魯班大師的徒弟，赫赫有名的泰山所作。魯班大吃一驚，想起當(dāng)初錯(cuò)辭泰山，深感慚愧，嘆道：‘我真是有眼不識(shí)泰山�。�’‘有眼不識(shí)泰山’就由此而來。古代歷朝歷代不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。古代的文人雅士更對(duì)泰山仰慕備至，紛紛前來游歷，作詩記文。泰山宏大的山體上留下了2500余處歷代刻石。”汪導(dǎo)的精彩解說，讓我對(duì)泰山更加神往，再加之泰山傳說之神奇，我們都迫不及待想一睹泰山的風(fēng)采。
我們分組乘車，沿著螺旋式的山路，于上午九點(diǎn)左右來到中天門。汪導(dǎo)說從中天門登上南天門大概需要2個(gè)小時(shí)，從南天門往上可以到達(dá)玉皇頂，玉皇頂是泰山極頂，海拔高度為1545米。要求大家上午12點(diǎn)統(tǒng)一在南天門集合用午餐，下午三點(diǎn)半在中天門集合返回。
我在心里默念著，暗下決心定要登上玉皇頂。
登山的人有老有少，有男有女，有攙扶前行的，有拄拐杖行走的，有三五成群結(jié)伴而行的，有沿途駐足一邊觀賞一邊用智能手機(jī)或相機(jī)拍照留念的，而我既沒有智能手機(jī)也無相機(jī)，雖然也想拍照，留下紀(jì)念，但又不喜歡麻煩別人，盡管有王主任攜帶學(xué)校相機(jī)為大家服務(wù)，但由于他行走緩慢，不能跟上我的步伐，于是我只好“獨(dú)步走天下”。天突然下起了蒙蒙細(xì)雨，我和大家一樣披上學(xué)校下發(fā)的雨衣在風(fēng)雨中穿行，走累了就趴在護(hù)欄上歇息一會(huì)，放眼遠(yuǎn)眺風(fēng)景。
在小憩之余，我發(fā)現(xiàn)泰山多松柏，更顯其莊嚴(yán)、巍峨、蔥郁；又多溪泉，故而不乏靈秀與纏綿�？~緲變幻的云霧則使它平添了幾分神秘與深?yuàn)W。它既有秀麗的麓區(qū)、靜謐的幽區(qū)、開闊的曠區(qū)，又有虛幻的妙區(qū)、深邃的奧區(qū)；還聽說有旭日東升、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶等十大自然奇觀及石塢松濤、對(duì)松絕奇、桃園精舍、靈巖勝景等十大自然景觀，宛若一幅天然的山水畫卷；人文景觀，其布局重點(diǎn)從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成“地府”、“人間”、“天堂”三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建筑，前連天街，后接盤道，形成山城一體。由此步步登高，漸入佳境，進(jìn)而由“人間”進(jìn)入“天庭仙界”。
心懷向往，欲罷不能，喝口水繼續(xù)攀登。
最難攀登的要數(shù)十八盤了，聽汪導(dǎo)說泰山有3個(gè)十八盤之說。自開山至龍門為“慢十八”，再至升仙坊為“不緊不慢又十八”，又至南天門為“緊十八”。“緊十八”西崖巨巖懸空，側(cè)影似佛頭側(cè)枕，高鼻禿頂，慈顏微笑，名迎客佛。十八盤巖層陡立，傾角70至80度，是泰山登山盤路中最險(xiǎn)要的一段，共有石階1630余階，為泰山的主要標(biāo)志之一。此處兩山崖壁如削，陡峭的盤路鑲嵌其中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似天門云梯。
在氣喘吁吁之中，我終于越過了十八盤，且超過了一個(gè)又一個(gè)在我前面的登山者。我告誡自己不能停，這不光是登山，更是對(duì)自己毅力的挑戰(zhàn)。在頑強(qiáng)意志的支撐下，不知不覺就來到了南天門，一看表，恰好是11點(diǎn)整。周圍全是陌生人，很顯然，我是本校登上南天門第一人，且用時(shí)1小時(shí)40分鐘，雖比不上登山冠軍的58分鐘，但也實(shí)現(xiàn)了自己人生的一大突破。
感覺時(shí)間尚早，就奔上天街轉(zhuǎn)了一圈，本想繼續(xù)向玉皇頂攀登，但聽旁人說還得1個(gè)多小時(shí)才能到達(dá)玉皇頂，估算集合時(shí)間，肯定不夠，只好放棄。于是又返回南天門，還是不見本校老師的蹤影，就停下來聽別的導(dǎo)游解說。
聽了解說才知道，原來泰山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，除了汪導(dǎo)所說的歷代刻石之外，還有山峰156座，崖嶺143座，名洞72處，奇石72塊，溪谷130條，瀑潭64處，名泉72眼，古樹名木萬余株，古墓葬13處，石窟造像14處，近現(xiàn)代文物12處，文物藏品萬余件�，F(xiàn)存古建筑群22處，古遺址97處，對(duì)研究中國(guó)古代建筑史提供了實(shí)物資料。
泰山上還存有許多人文景觀。正如汪導(dǎo)所講泰山經(jīng)常是皇帝設(shè)壇祭祀祈求國(guó)泰民安和舉行封禪大典之地。第一個(gè)在此舉行大規(guī)模封禪儀式的是秦始皇，先秦時(shí)期有共有72代君主到泰山封禪；自秦漢至明清，歷代皇帝到泰山封禪共計(jì)27次。仔細(xì)端詳，那重疊的山勢(shì)，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙的變化，使泰山在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇。難怪在泰山封禪祭祀被人認(rèn)為是天神必將賜予吉祥的“符瑞”，由此便形成泰山大典的歷代傳統(tǒng)。能被“符瑞”熏染，我倍感榮幸之至。
還聽說泰山日出是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志，每當(dāng)云霧彌漫的清晨或傍晚，游人站在較高的山頭上順光看，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現(xiàn)出一個(gè)內(nèi)藍(lán)外紅的彩色光環(huán)，將整個(gè)人影或頭影映在里面，好像佛像頭上方五彩斑斕的光環(huán)，所以被稱為“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象，它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載，泰山佛光大多于每年6～8月份的半晴半霧的天氣出現(xiàn)，而且是太陽斜照的時(shí)候。遺憾的是當(dāng)天是陰雨綿綿，無法觀賞到這一奇觀。
而令我印象最深的還是泰山以石刻眾多聞名天下。觀賞了這些石刻之后才頓覺汪導(dǎo)所言不虛。這些石刻有的是帝王親自題寫的，有的則出自名流之手，大都文辭優(yōu)美，書體高雅，制作精巧。皇帝在泰山的封禪活動(dòng)和泰山雄偉多姿的壯麗景色，使歷代文化名人紛至泰山進(jìn)行詩文著述，留下了數(shù)以千計(jì)的詩文刻石。如孔子的《邱陵歌》、司馬相如的《封禪書》、曹植的《飛龍篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》、毛澤東的《沁園春·雪》等詩文，成為中國(guó)的傳世名篇。泰山的石刻、碑碣，集中國(guó)書法藝術(shù)之大成，真草隸篆各體俱全，顏柳歐趙各派畢至，是中國(guó)歷代書法及石刻藝術(shù)的博覽館。泰山現(xiàn)存完好的石刻有1696處，分為摩崖石刻和碑刻，既是記載泰山歷史的重要資料，又是泰山風(fēng)景中的精彩去處之一。
上午12點(diǎn)時(shí)，大家聚集在一起，四個(gè)小組各圍成一桌，一邊笑口常開談感受，一邊“狼吞虎咽”用午膳。吃得簡(jiǎn)單：每桌四盤家常菜，一盤饅頭，一瓶辣子醬，一小瓶二鍋頭，每人一碗長(zhǎng)壽面。但價(jià)格挺貴，一碗面就要15元。這一桌下來至少得300元。
這頓飯令我感慨不已：王校長(zhǎng)帶領(lǐng)大家出來四天，確實(shí)是煞費(fèi)苦心的，這幾天僅42人的吃喝住行等所有花銷就抵得上一個(gè)老師近乎兩年的工資了。
對(duì)我而言，只能好好把握這次來之不易的旅游機(jī)會(huì)，定會(huì)盡最大可能游賞泰山。本想吃完午飯可以繼續(xù)攀登玉皇頂。不料天氣驟變，迷霧重重，遠(yuǎn)觀之處呈現(xiàn)出騰云駕霧之態(tài)。
于是王校長(zhǎng)作出決定，原路返回。我知道校長(zhǎng)做出如是決定，是為了大家的安全考慮，便遵照?qǐng)?zhí)行。返回時(shí)為了不留下遺憾，還分別花錢在對(duì)松山和十八盤照了幾張六寸大的一分鐘快照——擺出各樣pose造型，露出笑瞇瞇的模樣，也順便給媳婦和不滿8月的女兒分別買了條紅瑪瑙手鏈和黑桃木手鏈。
返回中天門時(shí)，一問汪導(dǎo)才知道，原來從南天門到達(dá)玉皇頂僅需半個(gè)小時(shí)左右。聽罷后悔莫及。因?yàn)槁爩?dǎo)游說泰山的風(fēng)景名勝以主峰為中心，呈放射形分布，歷經(jīng)幾千年的保護(hù)與建設(shè)，泰山拔起于齊魯丘陵之上，主峰突兀，山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰巒層疊，形成“一覽眾山小”和“群峰拱岱”的高曠氣勢(shì)。而自己因?yàn)檎`聽，錯(cuò)過了登上玉皇頂感受“一覽眾山小”和“群峰拱岱”的機(jī)遇。又聽說在我之后的吳鵬軍老師攜其未婚妻李歡老師馬不停蹄地登山了玉皇頂，領(lǐng)略到了什么叫“一覽眾山小”和“群峰拱岱”。這就更加讓我感到幾分遺憾。
登完泰山，由衷感到怎一個(gè)累字了得？怎一個(gè)傳說了得？泰山厚重的文化底蘊(yùn)，是我等凡夫俗子遠(yuǎn)遠(yuǎn)講不完道不盡的。我等只有努力攀登，才能將人生光華盡收眼底。
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