濟(jì)世必先達(dá)己
儒家追求“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，彰顯欲“平天下”先“修身”的理念，蔡元培先生深悟此理。常人很難想象，像他這樣一個(gè)封建教育的受益者，怎會(huì)成為新文化、新教育改革的中流砥柱。他27歲登科，可謂天之驕子，但他一擔(dān)任教育司長(zhǎng)便決意改革。原來，他身為白衣書生時(shí)就深察封建教育之害，但他對(duì)此無能為力。于是他決定全面充實(shí)自己，爭(zhēng)取改變國(guó)家教育的平臺(tái)。facebook創(chuàng)始人扎克伯格曾說，“當(dāng)你完全適應(yīng)潮流時(shí)，你才有資格領(lǐng)導(dǎo)潮流�！泵鎸�(duì)看似無法改變的現(xiàn)狀，最好的辦法就是讓自己變強(qiáng)。
因而，面對(duì)轉(zhuǎn)型的中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面暴露的問題，作為公民，我們要做的是盡己之力，改變能改變的。
倘若一味地怨天尤人，做“憤青”，對(duì)社會(huì)空然無益，對(duì)自己也一無所獲。
美國(guó)作家阿法特曾提出“群氓”的概念，指“在無力改變的現(xiàn)狀前，喪失自我，最終被同化，集體成為流氓”，這也是現(xiàn)在一些人的寫照。許多“網(wǎng)絡(luò)大v”對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀提出尖銳的批評(píng)，這固然不是壞事，但他們卻忘了更重要的一點(diǎn)――激勵(lì)大眾努力打造更優(yōu)秀的自己，進(jìn)而為社會(huì)的改變貢獻(xiàn)力量。何況，有些網(wǎng)絡(luò)紅人只是借網(wǎng)絡(luò)來謀私利，自己的道德都極其敗壞，怎能引領(lǐng)輿論呢？
康德說：“社會(huì)是個(gè)人的交集�！币蚨偈姑總�(gè)人在一時(shí)無法改變的現(xiàn)狀面前，能將自己變得更優(yōu)秀，更為獨(dú)立，那么，積水成淵，何愁我們的社會(huì)沒有發(fā)展，國(guó)家沒有進(jìn)步？
老子言：“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。”任何巨大的改變，都源于個(gè)體的、細(xì)微的改變。目前我國(guó)正處在改革的深水區(qū)，在各種浪潮的沖擊下，許多領(lǐng)域不可避免出現(xiàn)令人擔(dān)憂的情形。反腐是國(guó)家的事，但如果國(guó)民人人自律，又有何腐敗來反？
改良社會(huì)，改造世界，應(yīng)先鍛造自身，即濟(jì)世必先達(dá)己。