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唱自己的歌

發(fā)布時間:2019-03-06

唱自己的歌

  世界是填滿喧囂的。人口泛濫的年代,獨(dú)行者成了異端。我們跟隨身邊的大眾對一夜成名的偶像競相追捧,尾隨互聯(lián)網(wǎng)上的他人對反面“事實(shí)”展開口水的誅伐,競相哄搶朋友圈上大伙發(fā)出的“紅包”。我們?nèi)缤慌跫?xì)碎零散的鐵屑,在世界這塊磁石巨大的吸引力下團(tuán)團(tuán)圍攏。

  有人說我們只是懼怕,離群索居的感受儼然是對內(nèi)心的折損。有人說我們終是脆弱,獨(dú)身一人的力量不足以立身于世。我們的安全感是一塊塊拼圖,只有在與他人的相處中才能拼湊出完整來,因而教科書宣揚(yáng)著“團(tuán)結(jié)力量大”的至理,電視上播放著群居動物的紀(jì)錄片。的確,跟隨著世界的轉(zhuǎn)動而轉(zhuǎn)動,是再簡單不過的處世哲學(xué),我們無需思考自己的將來何去何從,無需憂慮自己的現(xiàn)在孤獨(dú)空虛,我們?nèi)籼@然生長的低矮灌木,蜷然在世界這片巨大的森林中,我們的根須緊緊纏繞在一起,再無疾風(fēng)驟雨,只有平攤的陽光雨露。

  然而終究不乏反對之流?v使我們的肉身渺小,縱使我們的能力有限,可是為什么要讓世界大眾催眠我們的思想,左右我們前路的方向?捫心自問,有多少選擇是遷就大眾所作出的?有多少追求附著他人的影子?若是從一開始便拋棄了自己的想法,我們便只是提線木偶,立身于世,并不只能跟隨他人的腳步,并不只能屈從大眾的想法,獨(dú)行者有獨(dú)行者的自由,這恰恰是喧囂的大眾體會不到的充實(shí)。

  王小波說,“如果一個人會唱,那他一定要唱自己的歌。”真正的獨(dú)行者渴望發(fā)出自己的聲音,縱然喚不回任何共鳴。他不會像芥川筆下的僧人空留一句“不覺人生四十年”便不知去向。他清醒地活著,一面仰首觀察著大眾構(gòu)筑的世界,一面埋首獨(dú)行著自己選擇的道路,尋覓一處自己的歸屬,“腳步追隨的不是雙眼所見的事物,而是內(nèi)心的、已被掩埋的事物!彼麩釔圻@個擁擠喧囂的世界,他也堅(jiān)決地做自己。他明白,大眾只是站在自己人生道路旁的看客,他們終會疲倦,繼而興味索然地離開。

  獨(dú)行者是幸福的,他們的思索延伸到大眾所不能碰觸的地方。走出洞穴的柏拉圖,向往城堡的卡夫卡,尋覓森林的村上,他們的步伐堅(jiān)實(shí)地踏在自己的歸屬地上,為迷惘的大眾尋覓到一處去路。從某種意義上來說,獨(dú)行者尋覓的歸屬地正是大眾日日苛求的“安全感”,然而前者值得深遠(yuǎn)長久地留戀,后者卻是一片迷茫輕浮的混沌。當(dāng)我們圍在一起抱團(tuán)取暖時,不知不覺中已經(jīng)喪失了作為個體存在的價(jià)值。當(dāng)我們模仿他人作出整齊的動作時,儼然是為自己貼上了平庸的標(biāo)簽。

  我們無需懼怕獨(dú)行,可怕的是我們在空虛中消耗著鮮活的生命,本該溫?zé)岬难弘S著步伐的停止而漸漸冷卻,自己竟全然不知。我們立身于世,一定要在擁擠中尋求縫隙,在喧囂中尋求靜謐,在空虛中尋找出路。每個人的步伐有長短、思想有差異,我們不必刻意保持與身邊大眾相同的步伐,每個人終究都要走上不同的人生道路,縱使我們生來不安,在獨(dú)行中卻能夠找到我們的此心安處。

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