做事要合度
泰戈?duì)栐鴮戇^這樣一首小詩：“琴弦為什么斷了呢?我彈了一個(gè)它力不能勝的音節(jié)，因此琴弦斷了�！彼蜗蟮馗嬖V我們：愛一件東西，珍惜它，呵護(hù)它，但不要愛它愛得過分。
任何事情都有個(gè)“度”，過與不及都不合度，食鹽的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理�；▋簼捕嗔怂畷�(huì)爛根，魚兒喂多了食會(huì)撐壞，樁樁件件，竟是如此的事與愿違：愛花――花謝了，愛琴――琴斷了，愛魚――魚死了……這些都不是我們希望的。這也許是過分的愛的后果。愛一件東西不能過分，否則會(huì)走向它的反面。過分的愛會(huì)造成不良的后果。
“度”恰到好處時(shí)美妙無比，一旦過頭就會(huì)走向反面，哪怕是好事也會(huì)給弄得很糟。我想到了李后主。詩詞歌賦是你的最愛，因?yàn)槟銗�，天地萬物都有了感情；因?yàn)槟銗�，昨夜的顆顆淚珠化作了祭奠你的淚水……可是你忘了，愛是要有度的。出生于帝王之家，生活在戰(zhàn)亂年代的你，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起振興國(guó)家的重任，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，一個(gè)凡夫俗子尚且如此，何況一位君王呢？但你愛得太深，越過了“度”的極限，到了最后，即使你化作一江春水，向世人宣讀你的憎恨也無濟(jì)于事啊。如果你能把握好“度”這把標(biāo)尺，那么你就不必苦嘗“獨(dú)自莫憑欄”的孤獨(dú)，不必忍受“羅衾不耐五更寒”的痛苦，不必感嘆“別時(shí)容易見時(shí)難”的無奈。你的后唐也就“雕欄玉砌應(yīng)猶在，朱顏不曾改”了，你的愁也不會(huì)像“一江春水”了。
把握“度”，就像系鞋帶，松也不是，緊也不是，只能根據(jù)腳面的感覺找準(zhǔn)“系”的力度。比如在當(dāng)前物欲橫流的社會(huì)，要看到金錢與權(quán)力是一把雙刃劍，運(yùn)用得好是為自己、為他人、為社會(huì)謀福利的利器，既可以改善自己和周圍人的生活，又可積功累德、做更多善事。如果運(yùn)用不好，就會(huì)帶來無窮災(zāi)難。因?yàn)榻疱X最容易誘發(fā)人的欲望。能夠認(rèn)真把握好金錢與權(quán)力使用的“度”和“量”，你的人生便是富足而快樂的。因此，把握“度”，從根本上講是基于唯物辯證思維的一種人生態(tài)度，需要大力提倡實(shí)事求是與探索精神。
當(dāng)然，我們把什么事情都做得“恰到好處而不過”，是非常困難的。但我們絕不能對(duì)任何事情都放任自流，不去把握。能不能把握好，是我們的水平問題；去不去把握，是我們做人的素質(zhì)問題。也許有些事情的度是很難把握的，但我們可以把握此事件的極限度啊，使它限定在極限范圍之內(nèi)，那樣就不會(huì)出現(xiàn)太大的問題了。