發(fā)現(xiàn)自己
人們總是贊嘆自然的神奇，贊頌偉人的功績(jī)，羨慕他人的光彩，卻忽視了自己，其實(shí)當(dāng)我們靜下心來審視自己時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來自己也是那么美好。
發(fā)現(xiàn)自己首先要認(rèn)識(shí)自己。在希臘哲學(xué)家亞里斯多德曾把“認(rèn)識(shí)人自己”作為哲學(xué)思想的首要觀點(diǎn)，他認(rèn)為只有認(rèn)識(shí)了自己才能認(rèn)識(shí)其他事物，認(rèn)識(shí)人自己是道德思想的前提。我們要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，就要善于觀察自己，不僅僅是在自己的認(rèn)知中，更重要的是從他人對(duì)自己的的態(tài)度評(píng)價(jià)中獲取我們所需要的信息，從而將信息整合，從中歸納的出我們自己究竟是什么樣的。
我們?cè)谡J(rèn)識(shí)了自己之后，要能夠判斷出自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，從而發(fā)現(xiàn)自己。我國(guó)著名鋼琴家朗朗，在幼時(shí)便發(fā)現(xiàn)自己對(duì)音樂有異于常人的優(yōu)勢(shì)，從而加以時(shí)日的努力，最終成就了自己的音樂夢(mèng)想。所以能夠找出自己的優(yōu)勢(shì)所在是十分必要的。其實(shí)，尋找自己的優(yōu)勢(shì)所在也類似于一項(xiàng)項(xiàng)科技成果的發(fā)明、一條條自然規(guī)律的得出，都是在細(xì)微的小事中發(fā)現(xiàn)的。牛頓從樹上掉下蘋果得出了萬有引力定律，我們也可以從自己生活的點(diǎn)滴中，探求出自身的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。等到我們真正找出這些時(shí)，我項(xiàng)我們也初步發(fā)現(xiàn)了自己。
發(fā)現(xiàn)自己的目的是為了改變自己或是發(fā)揚(yáng)自己。仲永自小便知道自己有異于常人的才能，卻未能加以時(shí)日地練習(xí)，充實(shí)自己，最終致使自己的才能埋沒，變成了‘傷仲永’，后人為之可惜，想必自己也有悔。所以待我們真正發(fā)現(xiàn)自己后，要能不斷充實(shí)自己，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和才能，不斷努力和磨練自己，也許有一天我們也能將自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，使自己散發(fā)光輝。
發(fā)現(xiàn)自己并改變自己，我們從點(diǎn)滴細(xì)微之處吸收雨露滋養(yǎng)自己，不畏懼狂風(fēng)暴雨的侵襲，不為外界環(huán)境而動(dòng)搖、等到我們從一株幼苗生長(zhǎng)到一棵參天大樹，到那時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們自己也有了自然的神奇之美，有了不同于他人的燦爛的光輝。
從認(rèn)識(shí)自己到發(fā)現(xiàn)自己再到改變自己，在經(jīng)歷了之后，我們異常光亮。