談?wù)劇跋乱粋�(gè)”
貝利、謝晉、劉信義這三位中外名人可謂功成名就了，難道在他們?nèi)〉玫谋姸喑煽?jī)之中就沒(méi)有一次令自己滿意嗎?非也。正因?yàn)樗麄儧](méi)有沉醉于過(guò)去，而是放眼于“下一個(gè)”，他們才一次又一次地創(chuàng)造出好的“作品”。
“下一個(gè)”是未卜的，飽含著汗水、艱辛……為了“下一個(gè)”，人們要為之奮斗，繼續(xù)思考、創(chuàng)造，不斷地進(jìn)取、開(kāi)拓。一旦“下一個(gè)”產(chǎn)生，它便成為"上一個(gè)”，人們又將面臨新的“下一個(gè)”，無(wú)窮無(wú)盡的“下一個(gè)”。對(duì)事業(yè)的追求是永無(wú)止境的，人們?yōu)榱恕跋乱粋�(gè)”，不懈地探索，不斷創(chuàng)出新的成績(jī)。貝利等人在榮譽(yù)面前沒(méi)有徘徊，又勇敢地去沖擊“下一個(gè)”，這不正是蓬勃的進(jìn)取之心的表現(xiàn)嗎?
一個(gè)人取得的成績(jī)只代表著過(guò)去，未來(lái)卻靠“下一個(gè)”來(lái)描繪。也許正由于此，有些人畏縮了，“下一個(gè)”失敗了怎么辦?這些人留戀過(guò)去的成績(jī)，害怕“下一個(gè)”的風(fēng)險(xiǎn)，他們坐吃老本，躺在成績(jī)上面飽食終日。的確，這樣他們可能不會(huì)遭受挫折失敗了，可成功也從此與他們絕了緣。
進(jìn)取之心是人類寶貴的品質(zhì)，人們一代一代不斷地向前奮斗，認(rèn)識(shí)自然界，創(chuàng)造出無(wú)比巨大的社會(huì)財(cái)富。對(duì)于每個(gè)人，眼前都存在著下一個(gè)，我們應(yīng)該相信，下一個(gè)將超過(guò)上一個(gè)。名家們高瞻遠(yuǎn)矚，永不知足地為自己提出“下一個(gè)”。正因如此，他們成為一代名流。如果我們拘泥于“上一個(gè)”，那么“下一個(gè)”就無(wú)從產(chǎn)生，何況我們的“上一個(gè)”是那樣的渺小!
科學(xué)上尤其需要“下一個(gè)”，人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)是無(wú)限的。當(dāng)經(jīng)典物理取得輝煌成就時(shí)，年輕而富于進(jìn)取精神的愛(ài)因斯坦帶來(lái)了“下一個(gè)”—相對(duì)論;當(dāng)十七世紀(jì)數(shù)學(xué)發(fā)展日趨成熟之際，笛卡爾將數(shù)學(xué)帶入了數(shù)形結(jié)合的時(shí)代……自然科學(xué)上的許多發(fā)現(xiàn)，正是科學(xué)家們對(duì)過(guò)去的不滿足，對(duì)“下一個(gè)”的探索帶來(lái)的。
“下一個(gè)”帶給人們無(wú)限美好的憧憬，也包含著失敗與痛苦，消極地躲避是可悲的，只有勇敢地進(jìn)取，才可能體驗(yàn)到“下一個(gè)”的美好。每個(gè)人都應(yīng)像貝利他們一樣，把目光集中在“下一個(gè)”，用一顆進(jìn)取之心去獲得“下一個(gè)”的成功。