不朽的寂寞
范仲淹感懷岳陽樓時(shí)曾有“不以物喜，不以己悲”的千古佳句；東坡居士為表心志高遠(yuǎn)則有“寧可食無肉，不可居無竹”的美談。前人的高風(fēng)亮節(jié)積淀在典籍中，不知影響了多少后學(xué)。
然而，歷史的車輪粘帶著風(fēng)花雪月的點(diǎn)綴，倏忽間鋪陳出一個(gè)物欲橫流的世界。高樓林立，車馬南來北往，數(shù)不盡的誘惑如同決了堤的洪水洶涌過現(xiàn)代人心中唯一遺留下來的那片草長鶯飛的綠洲；高潔傲岸的情操零落成塵世為追名逐利而發(fā)出的喧囂；霓虹燈裝點(diǎn)的夜色中映射出光怪陸離的人性。美好與丑惡在人海中沉浮百年，最終伴隨著金錢與名譽(yù)共同沉淪在欲望的深淵。曾經(jīng)明澈的靈魂剎那間灰飛煙滅，亦或千瘡百孔。社會伸出刻刀，用劣質(zhì)的油彩描畫出一張張做工精良的假面具，生硬做作的面容博得世人最響亮的喝彩，金錢地位則成了生活的道具，卻讓有識之士蒙塵。常有人抱怨自己生活多么疾苦，而把無法滿足的貪婪歸罪于任何一個(gè)成就高于自己的人。這世界上的確有揮金如土的老板路遇乞丐而不低頭；的確有聲名顯赫的高級官員背地里貪污受賄苦了百姓。這些人的低劣品質(zhì)誠然令人發(fā)指，然而那些對生活除了牢騷便是抱怨的平頭百姓若能夠有朝一日平步青云，同樣也會動用所有神經(jīng)為滿足一己私欲而不擇手段。千百年后不過又是一只背負(fù)罵名的烏龜?shù)岸�。究其根源，�?yīng)該是精神家園出了問題。安逸舒適的生活滋養(yǎng)了對于功名利祿不斷追求的鄙俗人生。一旦脫離了勾心斗角就只能與“輝煌”隔岸相望。一個(gè)人習(xí)慣了精神家園墮落的圓滑處世，也許會在短暫的時(shí)間內(nèi)制造出燦爛而被艷羨，但在生命終止時(shí)就會在剎那間被人遺忘。
滄海橫流，必然涌出英雄無數(shù)，豪杰千萬。那偉大的精神永遠(yuǎn)在史冊上綻放著絢麗的光輝：蘇武胡地牧羊十五年仍舉旄遙指長安城；陸游在壯麗的人生即將落下帷幕時(shí)尚憂于“但悲不見九州同”；辛棄疾醉夢中猶念“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。歷覽前賢，現(xiàn)代人心中應(yīng)該頓生無限愧疚。
生活在這樣一個(gè)崇尚安逸、視金如命的社會里，我們何時(shí)才能重新構(gòu)筑雖寂寞卻又不朽的精神家園？