謹(jǐn)思行 慎疑物
張愛(ài)玲曾說(shuō)：“生活是一面鏡子，能照出我們天性的缺失�！敝挥性谒伎己蛻岩芍形覀儾拍懿粩噙M(jìn)步，找到自己天性的缺失。在生活中，常常思考的人才能成長(zhǎng)，才能發(fā)現(xiàn)時(shí)代和自身的缺點(diǎn)，人類也因思考而與動(dòng)物有別。
青年人不喜思考，將錯(cuò)誤當(dāng)作真理，于是在人生路上荊棘遍布；老年人學(xué)會(huì)思考，懷疑真理，不懼權(quán)威，于是在安詳中度過(guò)余生。法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾因思考而懷疑，在懷疑中迷失，卻因思考而又重拾自我，喟嘆：“我思故我在�！�
思考和懷疑是一對(duì)孿生兄弟，人們?cè)谏钪幸驊岩啥伎�，也因思考而懷疑。�?dāng)牛頓遇到那顆幸運(yùn)的蘋(píng)果時(shí)，陷入思考，開(kāi)始懷疑權(quán)威，最終發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。二百年后，當(dāng)洛倫茲發(fā)現(xiàn)自己的變換方程與牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀相矛盾時(shí)，他茫然了，而當(dāng)愛(ài)因斯坦遇到同樣的問(wèn)題時(shí)，他毫無(wú)顧忌地沖破了牛頓力學(xué)的束縛，發(fā)表了相對(duì)論。洛倫茲忘記了懷疑，也同樣忘記了思考，與相對(duì)論擦肩而過(guò)。
只是懷疑而不思考的人是庸人，唯有思考才可破繭成蝶。
許多在歷史上留下濃墨重彩的人多勤于思考，敢于懷疑。中國(guó)古代科學(xué)家沈括小時(shí)候讀書(shū)讀到“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”時(shí)，不明白是何因，為了解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，乍暖還寒，涼風(fēng)襲襲，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括茅塞頓開(kāi)，原來(lái)山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來(lái)得比山下來(lái)得晚。憑借著這種勤于思考肯于實(shí)踐的精神，寫(xiě)出了《夢(mèng)溪筆談》。在生活中勤于思考讓沈括終成一代大家。
但是，慧極必傷，情深不壽，莎士比亞曾說(shuō)：“一個(gè)人思慮太多，就會(huì)失卻做人的樂(lè)趣�！鄙钪校槐匾乃伎挤炊鴷�(huì)適得其反，損傷精神，有益無(wú)害。在事物發(fā)展過(guò)程中我們需抓住主要矛盾，不可思慮過(guò)多。
唐太宗以人為鏡知得失，每日反思，每日進(jìn)步，開(kāi)創(chuàng)貞觀之治；曾子吾日三省吾身，成就一代大儒。我們應(yīng)讓思考成為常態(tài)，常常反思，常常懷疑，在思考中成長(zhǎng)，積累閱歷，謹(jǐn)思行慎疑物，趁著青春年少，以思考指航，以懷疑作舟，揚(yáng)鞭越東風(fēng)。