讀“人生”有感
做人應(yīng)喜，還是應(yīng)悲？首先關(guān)于“人”，先人們就有不同的說(shuō)法。荀子說(shuō)人性本惡，貴是以禮制惡；孟子說(shuō)人性本善，禮是人本性的延伸。圣人就連“人”也未曾弄清楚，那普通人“做人”豈不更加迷糊。古人說(shuō)人生有四大喜事：久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜提名時(shí)。古人又有三大不幸事：幼年喪父、中年喪妻、老年喪子。做人可謂是悲喜交加，萬(wàn)般無(wú)奈。
做人可謂真是難，做人最高境界只會(huì)是“圣人”，做人做不到神。人生中究竟什么是最美好的事呢？我一直向往于這樣一個(gè)場(chǎng)景：在一個(gè)高貴而寧?kù)o的國(guó)度里，夕陽(yáng)西下時(shí)美好和煦的無(wú)際田野上，旁邊是更加美好的人兒，再加上合適輕柔的抒情音樂(lè)，那樣便擁有著一副安適愜意的心情，這樣該是多么美好的意境呀！人生所有美好的事都只在那一刻，那真真是令我只在乎曾經(jīng)擁有，何必要它天長(zhǎng)地久呢！
我們也可能只是一輩子都被這凡塵俗世所累，一輩子都處在一種生命狀態(tài)中。聰明的人從來(lái)活的豐富多彩，他們從來(lái)不會(huì)被限制在某一種狀況下，總是在尋求突破。在人生中，愛(ài)旅游的人和愛(ài)嘗試多種職業(yè)的人往往是那些最懂得如何享受人生的人。
更何況萬(wàn)事皆在不斷變化之中，沒(méi)有事物一成不變。喜事，悲事，皆是事。只是個(gè)人對(duì)于事物的心態(tài)不一樣罷了，或因人而異，或因物而異。只是圣人從來(lái)鎮(zhèn)靜，常人向來(lái)不安。無(wú)人不愛(ài)喜事，無(wú)人不恨悲事，這只不過(guò)是人類最普通的情感罷了。因喜事到來(lái)，而富有情感，激情四溢，不同凡響。這是令人最開(kāi)心的一件事了。激情被帶動(dòng)起來(lái)，而開(kāi)放自己，毫無(wú)拘束，真令人好不快哉。一切皆被燃燒，無(wú)所避免，充斥著內(nèi)心的沒(méi)有不快，只有喜悅。之所共得，希望非是人體激素之共同作用。為自己心之所發(fā)，無(wú)拘無(wú)束。
快樂(lè)本不需任何理由，只為心中那股無(wú)名之“火”，熾烈激昂地迸發(fā)著。揮動(dòng)雙手，舞起雙腳，借舞蹈音樂(lè)迸發(fā)著自己。感懷人生，我們的心態(tài)由此變的不同尋常。沒(méi)有污穢，或推遲了它的來(lái)臨，心兒得到片刻的潔凈，卻也很久著滋養(yǎng)著心靈。只有這樣的心態(tài)才令人變的不尋常，不是俗物。
若懂得悲傷，這樣人便變得豐富起來(lái)了。因?yàn)楸瘋�，所以懂得珍惜。人生本是喜憂參半。做人應(yīng)喜，也應(yīng)悲。做人有喜，也有悲。