文化背后
奧運(yùn)開幕式的場景在幾天前一直是人們關(guān)注的話題，而現(xiàn)在一切的疑惑與猜想也該告一段落。中國是個(gè)具有強(qiáng)大包容性的國家，即使不是土生土長的奧運(yùn)也無法避免要融入中國文化的色彩。因此，奧運(yùn)只是個(gè)舞臺，是彰顯和傳播文化的載體，同時(shí)也給中國文化增添進(jìn)了不少新的元素。由此我們可以看到，這場在中國大地上因覺醒而翻卷起的文化熱仍在彌散持續(xù)，但我們最好能跳過恢宏壯麗的舞臺，仔細(xì)探尋文化背后隱藏的東西。
在奧運(yùn)開幕式上，一幅畫卷貫穿了整個(gè)過程，中間華美而壯麗的文化彰顯，無疑是奧運(yùn)史上的一大亮點(diǎn)。也許是因?yàn)樵诙潭痰臅r(shí)間內(nèi)，要容納中國五千年的文化實(shí)在不易，況且面對的是對中國文化并沒有多大了解的外國來賓，除了表演也許沒有更好的辦法了。反正人家就愛看這個(gè)。然而，這卻折射出了文化覺醒背后的形式主義，一種盲目的文化繼承。
文化并不是一樣形式的東西，我們要的只是它的芳魂，而不是它的軀體。聽說現(xiàn)在許多城市小學(xué)已經(jīng)適當(dāng)在小學(xué)生的課程內(nèi)加入了經(jīng)書的內(nèi)容的真正內(nèi)涵，否則那就只相當(dāng)于給這些孩子一根甘蔗，然后讓這些小孩拼命去啃，這樣的做法是毫無意義的。
另外，我們可以經(jīng)常聽到看到所謂的“國學(xué)熱”，誰今天講了莊子，明天就講了孔子；雖然說在經(jīng)典講學(xué)中加入一些通俗的元素，更能適應(yīng)大眾，但在商業(yè)的炒作下，許多東西已經(jīng)偏離了原來的方向，開始逐漸暴露出弊端。而且每個(gè)人對經(jīng)典的解讀都不同，我們應(yīng)鼓勵(lì)自己去品讀領(lǐng)悟，而不是接受某個(gè)人的灌輸，我們需要的僅僅是個(gè)方向而已。不過人們卻更愿意有空的時(shí)候就跑過去聽一下講學(xué)，過一把文化癮，畢竟“快餐”確實(shí)吃得方便，又不用自己動手，回家的時(shí)候順便向家人打幾個(gè)文化飽嗝就算了事。于是大眾文化的方向也開始脫軌了。
同時(shí)，那些自稱文化傳播者卻自得其樂，以為自己身上肩負(fù)了多大的使命。是的，但遺憾的是，他們的方向確實(shí)欠妥。有些人自以為張口帶出幾個(gè)有關(guān)文化的詞，閉口又咀嚼幾下，這樣便是繼承文化了。其實(shí)不是的，我們要的不是形式或是幾本書，即使是知道一些相關(guān)的知識，也離文化的大門太遠(yuǎn)。
因此我覺得文化的核心應(yīng)該是一種精神，一種與此相應(yīng)的情感。否則你就算是把古人的服飾都擺出來，也比不上一方瓦帶給我們的溫情。瓦聯(lián)系了對故鄉(xiāng)難舍的情感，對童年記憶的回溯，還有對秦磚漢瓦等的聯(lián)想，只有我們內(nèi)心持有這么一種情感，文化才真正和我們的生活掛鉤，文化才開始煥發(fā)出它獨(dú)特的魅力。
當(dāng)我們想象夸父拄著拐杖奔赴逐日，精衛(wèi)攜起微石欲填滄海，士大夫不悔的錚錚鐵骨，文人在竹林流水旁的彈奏，這些給我們內(nèi)心的沖擊往往比幾本厚書更來得猛烈，也更能吸引我們?nèi)プ匪葸^去，將自己化身為過去與未來這條文化長鏈上的一環(huán)。
我們不愿沉浸在物質(zhì)構(gòu)建的高樓里，也不愿讓那發(fā)霉的文化外衣裹得透不過氣。
相比這些，我們更愿執(zhí)著于一份情感，任自己在文化長河中，漂流遠(yuǎn)去。