溝通作文(2篇)
溝通作文（1）
這個世界的人孤獨得不得了，許多人蓄意保持距離，卻希望別人先行靠近；許多人預(yù)計是否能夠收獲，再酌量付出；許多人渴望被人理解，卻又將溝通束之高閣；許多人想要被愛卻又不肯主動去愛，仿佛愛已經(jīng)成了不合時代的事……
你呢？是不是已經(jīng)很久沒有同朋友聯(lián)系了？反正我是，而且還總是習(xí)慣去羅列一些似是而非的借口為自己的疏忽開脫。逝者如斯夫，不舍晝夜，其結(jié)果自然是“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，‘朋友’一去兮不復(fù)還”了。我曾寄希望于自己的人際關(guān)系永遠(yuǎn)保持“牛勢”，如今看來，可能只能算是覬覦了。
我曾做過無數(shù)的夢，我夢見過層巒疊嶂中裊裊騰騰的烽火狼煙，我夢見過古城棧道外馨香醉眼的驛路梨花，我夢見過一個身影，借著昏暗的燭光，小心翼翼地展開一封飄洋而來的瓶中信。當(dāng)然，我也夢到過現(xiàn)實生活中的自己，在虛與委蛇的應(yīng)酬下，在紙醉金迷的漩渦里，在口水與廣告紙的雜糅中，在燈紅酒綠的觥籌交錯間……
也許是我落伍，跟不上時代，才感覺生活中.com的人越來越多，他們自由進(jìn)出各種國際互聯(lián)網(wǎng)的速度遠(yuǎn)要比中國加人世貿(mào)組織（wto）的速度“奔騰”多了，據(jù)說其中不少人還成了線上的“獵情高手”。然而問網(wǎng)上情為何物？真叫我渾身麻木。因為想要在那里賺取一句真實性超過70％的話可能比減肥更讓人痛苦。于是面對爾虞我詐的網(wǎng)絡(luò)天空，我也只好抱持一種“只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩”的態(tài)度了。
長期以來，我一直迷戀作水粉畫，究其原因，竟是因為涮筆，因為每每看到幾種單調(diào)的顏色在杯中與水調(diào)和幻化成另一種顏色，我都感到欣喜。同時這又讓我想到了我們?nèi)吮旧�，其實也只是代表一種顏色罷了，然而通過溝通與交融又可以創(chuàng)造出許多奇妙的組合，豐富我們生活中的色彩。
我讀過一篇名為《沙漠里的愛情》的小說，講的是一個置身沙漠孤立無援的法國士兵，幾乎奄奄一息，昏倒在巖洞里，待他醒來時卻發(fā)現(xiàn)一只野獸躺在他的身邊，原來是一頭嘴上還沾著血跡的豹子。所幸花豹吃飽了，對他并無惡意。士兵原想用匕首殺死它，隨后又改變了主意，用溫柔多情的動作撫摸雌豹，他不僅同它友好相處，而且建立了感情，一同游戲玩耍。然而，士兵還是害怕，趁豹子睡熟之際逃跑了，但走不多遠(yuǎn)，豹子趕了上來，這時他已陷入流沙中，豹子咬住他的衣領(lǐng)，把他救了出來。文中最后，士兵殺死豹子也純粹出于偶然，豹子輕輕咬他的大腿，他以為是要吃他，使用匕首刺進(jìn)了野獸的脖子，花豹掙扎時居然毫無惱怒地望著他。文中主人公在講到這段經(jīng)歷時講到“我看哪里都比不上沙漠”，“那里沒有人，只有上帝”。的確是這樣，他在人類社會感受不到的東西，在沙漠里感受到了。
多年來，我一直被這個故事感動著，它向人們轉(zhuǎn)述了溝通的無限可能性，即使在人與獸之間，并且讓我們對于我們?nèi)祟愖陨淼慕涣鞲行判摹Ｍ瑫r，它又影射了人類社會中一個公式化的現(xiàn)象——因為溝通走到一起，再因猜忌彼此分離，又習(xí)慣將事件本身固于一種僵持的回憶狀態(tài)。
社會是一張網(wǎng)，個人只是網(wǎng)上的點，其實不管你做什么，你都在以某種方式與別人發(fā)生關(guān)系。松下幸之助曾經(jīng)說過：一個人的成功也是他人際關(guān)系的成功，與人協(xié)作也就是認(rèn)識別人的價值，借用別人的價值，哪怕是在最純粹的理論研究領(lǐng)域，這一點也是很重要的。
因此，我覺得人生更像拼圖，從生下來就在找尋所需要的那些部分，拼成家庭、鄰里、同事、朋友……每一片單獨的拼圖或許都是殘缺的，而它的每一次結(jié)合又都是令人歡愉的。并且，在這一次又一次的拼合過程中，人們變得深刻，變得理智，變得成熟；同時，在這里，人們心靈中的四季也永遠(yuǎn)是綠色！
溝通作文（2）
21世紀(jì)需要溝通，21世紀(jì)需要合作，21世紀(jì)不再是“人”，而是“眾”。——題記
《高山流水》洋洋灑灑流淌數(shù)百年，俞伯牙與鐘子期之間的友誼傳為千古佳話。我認(rèn)為，這又何嘗不是一曲“溝通”的贊歌？弦雖已斷，人雖已故，但那個琴吟人和、相知相笑的場景依然歷歷在目，不需言語，相視一笑心意早通。
人是社會性的動物。人的血液里與生俱來就有渴望交流、渴望尊重、渴望理解的成分。俞伯牙可以摔琴謝知音，只因他知曉此生再也無人可解其曲了。知音難遇，知己難求。
正如沒有百花爭艷的春天只是灰色的，沒有交流的人生同樣只能是黑白二色。
我國古代的婦女，被“三從四德”的禮教束縛，被囚禁在三尺閨房之內(nèi)。目光流轉(zhuǎn)，空有銅鏡、木床、幾案等等沒有生命的物體，怎能不“高堂明鏡悲白發(fā)”？獨守香閨，寂寞一生�！都t樓夢》中形形色色的女子，個個錦衣遮體，養(yǎng)尊處優(yōu)，但上至賈母，下至丫環(huán)，又有哪一個不是紅樓之內(nèi)得不到自由的小鳥？紅樓夢難續(xù)，只因不見樓外人。
《故鄉(xiāng)》中的閏土，與“我”之間有堵看不見的高墻，將“我”隔成孤身，令“我”非常氣悶。當(dāng)“我”聽見閏土的一聲“老爺”時，“我”的心中又是何種滋味？悵然吧，彷徨吧，悲哀吧，只因這又是一出缺少溝通的悲劇。
去罷！跨出紅樓，踢破高墻，我們是21世紀(jì)的弄潮兒，我們渴望溝通！
當(dāng)鄧小平在十一屆三中全會上確立“改革開放”方針的那一刻，我們中華民族仿佛沖破了千百年來的束縛，正昂首欲立，雄姿勃發(fā)。
wto的加入，apec會議的召開，世博會舉辦權(quán)的取得……中國，不再是洋人眼中的“東亞病夫”，而是拋卻了“封建禮教”枷鎖的嶄新社會。“中國需要世界”“世界需要中國”。
在這大環(huán)境的感召下，我們新一代的青少年，要重視“溝通”、崇尚“溝通”、學(xué)習(xí)“溝通”。小至班長的競選演說，大到國際大學(xué)生英語演講大賽“繆斯女神杯”的取得，再到學(xué)會與父母談心，積極投身于社會活動，去日本交流，到美國與那里的學(xué)生聯(lián)歡……這一切的一切，無不昭示著這樣一個真理：21世紀(jì)，溝通與合作將成為永恒的主旋律。
回首歷史，中華民族的滄桑困迫依然歷歷在目；展望未來，新一輩們早已拋棄了“獨善其身”“閉門造車”的封建觀念，昂首闊步，沖擊在時代潮流的最前鋒，我們相信：
舉杯邀群雄，弄潮碧波上。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間！