悲哀人類
人類的悲哀總是自己造成的。比如有的人由于過(guò)分的追求，結(jié)果沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的，于是就給自己帶來(lái)非常大的悲哀了；也有的人由于本身沒(méi)有多大的本事，而想方設(shè)法的追求超出自己的能力范圍，結(jié)果也會(huì)給自己造成不應(yīng)該的損失；而那些過(guò)分的強(qiáng)求的人其下場(chǎng)就更加悲慘了。
人類從出生到他的死的過(guò)程就是悲哀的歷程。比如吧，人類從娘胎里來(lái)到地球上，最初是清清白白的，而隨著時(shí)間的流逝，結(jié)果他滿滿地獲得一點(diǎn)一滴的財(cái)富，接著，又有足夠的財(cái)富；而且在精神上也有他自己應(yīng)該擁有的自己的精神財(cái)富，最后有憑借他那智慧，自己或從別人的手中掠奪更多更好的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，于是，他就馬上變成世界上富有或最富有的人。于是就認(rèn)為，這是他最幸福的人了。其實(shí)這種看法就是錯(cuò)了。而人一旦擁有各種財(cái)富之后，他必然要死守自己的財(cái)富，于是這對(duì)于他的本身來(lái)說(shuō)也是一種悲哀。并且這種悲哀比貧困更加悲哀。由此看來(lái)人類的一生就是悲哀的一生。
人類之所以悲哀表現(xiàn)在多方面。人類的無(wú)窮無(wú)盡的欲望是悲哀產(chǎn)生的基本原因。人類由于是有肉體構(gòu)成，并且人類的大腦非常發(fā)達(dá)，于是人類無(wú)時(shí)無(wú)刻地想著自己想要的東西，為了獲得更多更好的東西，于是就出現(xiàn)各種各樣的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)，而這些或動(dòng)的出現(xiàn)就必然導(dǎo)致你爭(zhēng)我?jiàn)Z的情況，出現(xiàn)這種情況之后，也就一定回產(chǎn)生形式多種的后果，其中有悲哀的；也有快樂(lè)的，而悲哀的一方就會(huì)產(chǎn)生悲哀的情形，于是人類的最基本的悲哀就由此產(chǎn)生了。這就是人類產(chǎn)生悲哀的基本條件。
人類悲哀產(chǎn)生的另外一個(gè)原因就是人類缺少忍耐特性。由于人類的生活環(huán)境，教育環(huán)境和遺傳因素都不盡相同，因而造就人的個(gè)性也是完全不相同的，從而使人類的忍耐性也其所生活的社會(huì)和自然環(huán)境的不同而不同。如此等等都是人類會(huì)出現(xiàn)忍耐性不同而不同的根本原因了。又由于人類有了這一弱點(diǎn)，所以人類就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的悲哀舉措，那就是說(shuō)，會(huì)產(chǎn)生種種的悲哀的事情了。
人類之所以產(chǎn)生悲哀的現(xiàn)象就是人類的自然特性：貪婪性。人類的貪婪性幾乎在每個(gè)人的身上都可以找到痕跡。只不過(guò)是在有些人的身上表現(xiàn)明顯些；而在另外的人身上表現(xiàn)模糊些而已，而從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是相同的。比如說(shuō)，那些當(dāng)官的人顯然是屬于前面的那種情況；而那些平民百姓或者沒(méi)有官職的人應(yīng)該屬于后一種情形了。你看，尤其那些過(guò)分貪婪財(cái)物的領(lǐng)導(dǎo)干部，由于在位時(shí)貪婪太過(guò)分，對(duì)于他的后半生來(lái)說(shuō)，那就更加悲哀了。
人類的悲哀性還表現(xiàn)在人類的競(jìng)爭(zhēng)性和嫉妒心理之中。由于在人類內(nèi)心世界中，幾乎都存在著這種或那種的競(jìng)爭(zhēng)心理和嫉妒心理，所以要競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)有勝利者和失敗者，而失敗者很明顯比勝利者更加不幸，也更加不愉快，這種不快也許就是人類走向悲哀的主要原因之一；人類的嫉妒心理更能使人類早日靠近人類的悲哀的日子。這種嫉妒的心里更能把人類帶進(jìn)歷史的墳?zāi)怪�，而有讓人類無(wú)法理解和明了。
解決人類的這種悲哀性可以使用一種心理治療法。
要把人類的這種心理平均分配，然后再?gòu)男聰偱伞Ｊ紫纫龊眯睦矸矫娴墓ぷ�，就是要那些人保持著平靜的心情，把這種心情停留在平常心理的水平中。其次，就讓他們以平常的心對(duì)待生活，對(duì)待自己工作，乃至對(duì)待自己的財(cái)富。
當(dāng)然，這種心理治療法，可能只適應(yīng)一部分人，而對(duì)于其他人那就是需要他自己去探索。