成功，未必真豪杰
身當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
——題記
自古以來(lái)人民就繼承了以成敗論英雄的傳統(tǒng)。“勝者為王，敗者為寇”是他們的理論原則。然而，成功，未必真豪杰。
就從古代說(shuō)起吧！戰(zhàn)國(guó)七雄之一的越王勾踐，在被吳國(guó)戰(zhàn)敗以后，勾踐想勵(lì)精圖治，想尋求圣賢之士來(lái)治理國(guó)家，以發(fā)展生產(chǎn)，提高軍事實(shí)力。然而，朝廷之中無(wú)一人響應(yīng)。于是，大夫文種挺身而出，勵(lì)精圖治，發(fā)展生產(chǎn)。慢慢的，越國(guó)生產(chǎn)發(fā)展了，人民安居樂(lè)業(yè)，軍事勢(shì)力也得到了很大的提高，為打敗吳國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
終于，經(jīng)過(guò)二十年的韜光養(yǎng)晦，重新崛起，于公元前473年，也正是吳國(guó)政治腐敗，吳君整天吃喝玩樂(lè)，不理朝政，人民受苦受難之時(shí)出兵伐吳。在士兵們的頑強(qiáng)抵抗，在大夫文種和范蠡的正確領(lǐng)導(dǎo)下，越國(guó)終于滅掉了吳國(guó)，成為了當(dāng)時(shí)的霸主，但讓大夫文種意料不到的是一場(chǎng)滅門(mén)的災(zāi)難正向他蔓延……
人心難策，災(zāi)難終于降臨在了文種的身上。在滅了吳國(guó)以后，勾踐開(kāi)始擔(dān)心大夫文種的才能會(huì)威脅到自己的統(tǒng)治，于是于公元前467使計(jì)殺了文種。其實(shí)在文種還未被殺害之前勾踐就遣人致書(shū)于文種說(shuō)：“鳥(niǎo)飛盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹；敵國(guó)破，謀臣亡。勾踐這個(gè)人的疑心太重，這種人只能跟他同患難，而不能跟他同安樂(lè)，你為什么還不走呢？”但是由于文種的丈義，沒(méi)有聽(tīng)取范蠡的勸言，于是引來(lái)了殺身之禍。這就是成功者對(duì)有功之臣的“待遇”。
讓我們?cè)賮?lái)看看漢高祖劉邦吧！劉邦可以說(shuō)是一個(gè)無(wú)賴(lài)，在反秦戰(zhàn)爭(zhēng)中他多次在楚懷王面前挑撥離間，大說(shuō)項(xiàng)羽的壞話，他完全忘記了他們的兄弟之情。在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，他將父子之情忘之腦后，面對(duì)項(xiàng)羽的“以烹其父而食之”，他竟然說(shuō)：“愿分我一杯羹。”這樣的開(kāi)國(guó)明君，臨陣都不顧其父，這樣難道才算是成功者的風(fēng)范嗎？
在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，韓信和彭越可以說(shuō)是劉邦成敗的關(guān)鍵，但在打敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下之后，卻將這些有功之人一一殺害。作為一代英雄的他們，卻也沒(méi)有想到這是他們最終的結(jié)局。也許這就是范蠡所說(shuō)的：“鳥(niǎo)飛盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹；敵國(guó)破，謀臣亡。”吧！但所有的這些都因?yàn)閯畹某晒Χ陲椓顺晒φ叩恼鎸?shí)面目。
然而，那些真正的英雄，卻被成功者貶為敗寇。項(xiàng)羽是不愧為英雄的一代英雄，在反秦戰(zhàn)爭(zhēng)中他破釜沉舟，消滅了秦軍的主力，威震諸侯，塑造了一代英雄的形象；在鴻門(mén)宴上，他塑造了一幅大丈夫形象。面對(duì)范增的“舉所佩玉玨以視之者三”，他默然不應(yīng)，因?yàn)樗](méi)有忘記他們的兄弟情意。但作為一代英雄的他，怎么也沒(méi)有想到他所視為兄弟的他卻是一個(gè)無(wú)賴(lài)。
做為當(dāng)代的知識(shí)青年，我們不應(yīng)該繼承以成敗論英雄的傳統(tǒng)，而更應(yīng)該實(shí)事求是，要以事實(shí)論英雄。不要讓那些不愧為英雄的英雄因?yàn)槭《チ艘淮⑿鄣姆Q(chēng)號(hào)，也不要讓那些無(wú)賴(lài)的成功者丟失了他們丑陋的一面。因?yàn)�，成功，未必真豪杰�?/p>