最遙遠(yuǎn)的距離議論文高三作文
【篇一】
作為一個(gè)有科學(xué)常識(shí)的人當(dāng)然知道:太陽(yáng)離他的距離要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于長(zhǎng)安理他的距離。所以他在第一次回答時(shí)答了“太陽(yáng)”。但他的第二次回答的答語(yǔ)更富哲理--長(zhǎng)安看似比太陽(yáng)離他更近，實(shí)際上在他的心里，長(zhǎng)安是重要城市，地位比太陽(yáng)要重得多，可望而不可即，因此他才會(huì)說(shuō)太陽(yáng)近而長(zhǎng)安遠(yuǎn)。
其實(shí)，沒(méi)有所謂的“最遙遠(yuǎn)的距離”。最遙遠(yuǎn)的距離是物與心的隔閡(當(dāng)然也包括心與心的隔閡)。
《莊子•齊物論》中有這么個(gè)故事:有一次莊子睡覺(jué)，忽然做了個(gè)怪夢(mèng)。在夢(mèng)中，莊子變成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽兒飛東，一忽兒飛西，在草叢花枝間翩翩起舞。要說(shuō)快樂(lè)呀，那真是快樂(lè)極了!莊子所變成的這只蝴蝶，只是一個(gè)勁兒地飛來(lái)飛去，完全忘了自己是莊子。它玩得正起勁，忽然醒了。莊子一看自己還躺在床上，這才明白原來(lái)那只蝴蝶不是自己，自己是人，是莊子。可是莊子忽而又感覺(jué)到這未必對(duì):自己或許本來(lái)就是一只蝴蝶!是做夢(mèng)，夢(mèng)中才變成莊子的!接而又想，這恐怕是錯(cuò)了:自己明明是莊子，剛剛肯定是在做夢(mèng)!就這樣，莊子一會(huì)兒這樣想，一會(huì)兒那樣想，想來(lái)想去，總是搞不清自己究竟是莊子還蝴蝶。就像莊周夢(mèng)蝶一樣，人與蝴蝶本是毫無(wú)瓜葛的兩樣事物，它們看上去相差甚遠(yuǎn)。但在莊周心里，物我之間，已經(jīng)到了相互依存的地步了。正如道家所言:“萬(wàn)物即我，我即萬(wàn)物”。這樣，遙不可及的兩件事物通過(guò)心與心的交通，最終劃上等號(hào)了。而就連莊周自己都不知道自己是莊周還是蝴蝶了。其實(shí)在這時(shí)，莊周與蝴蝶之間毫無(wú)差別，他們之間的距離不存在了。
有人說(shuō):“還在不斷擴(kuò)大，無(wú)從探測(cè)邊界的宇宙，就是最遙遠(yuǎn)的距離”;有人說(shuō):“最遙遠(yuǎn)的距離，就是生與死的永遠(yuǎn)分別”;更有人說(shuō):“最遙遠(yuǎn)的距離，是我站在你面前，你卻不知道我的心思�！蔽乙f(shuō):“都不是!”倘若你心系宇宙，無(wú)垠的宇宙就在你心里;倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身邊，哪還有什么距離可言呢?抑或你能夠理解一個(gè)人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也會(huì)明白的，又怎能成為最遙遠(yuǎn)的距離?我覺(jué)得:最遙遠(yuǎn)的距離，莫過(guò)于心與心的隔閡。
心與心的隔閡，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之間的不理解。比方說(shuō):你的心里想著一個(gè)人，你能夠理解他/她的心，但他/她卻不能理解你的心，這不是世界上最遠(yuǎn)的距離。我不能理解你，你也不能理解我，兩個(gè)人沒(méi)有絲毫的共同語(yǔ)言(或者說(shuō)兩個(gè)人剛認(rèn)識(shí)，對(duì)對(duì)方什么都不知道)，這樣的兩個(gè)人就算面對(duì)面的站著，心中也充滿(mǎn)著冷漠。假如這兩個(gè)人在聊天中不知不覺(jué)地產(chǎn)生了一個(gè)共同的話(huà)題(或者說(shuō)心靈逐漸相通)，距離也就逐漸縮短。最后，距離有可能就消失了。其實(shí)，自然本身并沒(méi)有所謂的“最遙遠(yuǎn)的距離”，距離就在你的心中。
當(dāng)年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入獄。蔡邕知道這次幸存的可能性很小了。他捧出了寶貴的焦尾琴，彈了起來(lái)。蔡文姬從琴聲中聽(tīng)到了父親有死難當(dāng)頭，傷慟五內(nèi)，五臟欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死難，但憑借著父女之間特有的心靈感應(yīng)，她還是聽(tīng)出來(lái)了。她們之間沒(méi)有距離，心靈相通，所以沒(méi)有什么秘密瞞得住。
總之，距離是具有可變性的。沒(méi)有最遙遠(yuǎn)的距離，只有心與心的隔閡。最遙遠(yuǎn)的距離就是物與心的距離。只要心靈相通，距離自然也就消失了。
【篇二】
有人說(shuō)最遙遠(yuǎn)的距離是一片一望無(wú)際的汪洋，也有人說(shuō)最遙遠(yuǎn)的距離是世界上最長(zhǎng)的河流_尼羅河，更有人說(shuō)最遙遠(yuǎn)的距離是一個(gè)永無(wú)止境的，不能用光年衡量的宇宙。在我個(gè)人認(rèn)為最遙遠(yuǎn)的距離莫屬于自己的人生道路。唐代詩(shī)人曾在詩(shī)中寫(xiě)道:飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。在世人眼里這三千尺。落九天。都是一個(gè)非常巨大的天文數(shù)字，但是比起自己的人生道路，那可是芝麻比西瓜膽大妄為了。
記得曾有這么一位老人，他在世時(shí)，對(duì)人生充滿(mǎn)著希望與向往，一心只想著能把自己的人生到路走完，在他的人生腳印中，創(chuàng)貢的輝煌匿跡不計(jì)其數(shù)，但是最后，他并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的意愿，在他臨終的做后一口氣中，他向家里發(fā)出了這樣感慨:人生道路還真遙遠(yuǎn)啊。
人生道路，就如大海中的一艘輪船，雖然你能一帆風(fēng)順的到達(dá)大海的另一頭，但是你永遠(yuǎn)不能到達(dá)大海底部的萬(wàn)丈深淵，人生道路就如在天空中高昂飛翔的雄鷹，雖然你能飛過(guò)東西南北。前后左右的如花似錦的各個(gè)國(guó)家，但是你永遠(yuǎn)飛不出地球?qū)δ愕囊�，人生道路就如在地鐵里行使的火車(chē)，雖然你能快捷的行使到你的目的地，但是你永遠(yuǎn)不能脫離軌道而行使。
人生道路就是那樣的遙遠(yuǎn)，在道路中她會(huì)使你感受到酸甜苦賴(lài)，也會(huì)使你感受到悲歡離合，當(dāng)你認(rèn)為自己將要走完人道路時(shí)候，其實(shí)你的將來(lái)還有更遙遠(yuǎn)的人生路途等著你。
【篇三】
距離無(wú)非是人與人的距離，心與心的距離，若心，思想不在一起，那便是最遙遠(yuǎn)的距離了。
人心可畏，人心的冷漠會(huì)讓你無(wú)路可逃，會(huì)讓你精神崩潰。世界上最可怕的東西就是人心，居心叵測(cè)，察言善變。一個(gè)人如果沒(méi)有心了，那什么事兒都能干，要是一個(gè)人心死了，那什么事都不能干。所以最遠(yuǎn)的距離就是心與心的距離。
魯迅筆下那勤勞、倔強(qiáng)的祥林嫂，在身旁人的唾棄的日子里過(guò)活�！翱朔颉�、“克子”、“掃把星”……流言蜚語(yǔ)把她與別人隔離起來(lái)，就如一張堅(jiān)固的大網(wǎng)，隔離的不僅僅是她，而是她的心。她不愿意與別人交流，不想再開(kāi)口談?wù)�。人們的麻木、冷漠、譏諷便是傷害她的的武器，沒(méi)有人能理解，沒(méi)有人能懂她。漸漸地，她與周?chē)娜私涣魃倭�，距離遠(yuǎn)了。就這樣，一點(diǎn)點(diǎn)的遠(yuǎn)了，直到任何東西對(duì)于她來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何的意義，直到她對(duì)一切完全喪失希望。后來(lái)很多人都猜測(cè)祥林嫂到底是怎么死的，可能最直接的就是她與周?chē)囊磺卸济撾x了關(guān)系，她的心已不在現(xiàn)實(shí)中了。
人與人之間的距離可以毀了一個(gè)人，同時(shí)，它有種強(qiáng)大的力量，也可以用那種無(wú)形的力量拯救一個(gè)人。
還記得看過(guò)那樣一個(gè)故事。一個(gè)少年因?yàn)樵诩依锸芰宋�，他覺(jué)得在父母眼中，幾乎就沒(méi)有自己的位置，在同學(xué)老師眼中自己也是一個(gè)可有可無(wú)的人，他覺(jué)得自己對(duì)于這個(gè)世界來(lái)說(shuō)是多于的人。于是那天，他爬上了天橋，坐在天橋護(hù)欄上，看著天空，兩只腳吊著，一前一后的搖擺，一副很輕松卻眼睛里滿(mǎn)是絕望。
人們?cè)谧⒁獾侥莻�(gè)少年后，都駐足在原地，不久后，人越來(lái)越多。他的父母，警察也都迅速地趕到了。少年的母親在下面大聲地嘶喊，泣不成聲。正當(dāng)他們想靠近他的時(shí)候，他卻一點(diǎn)點(diǎn)地往天橋的邊沿靠近，不得已，他們就這樣一直僵持著。許多之后，人群突然走出來(lái)一個(gè)青春美麗的女孩，她對(duì)警察說(shuō)她是那個(gè)少年的同學(xué)。只是因?yàn)橥瑢W(xué)之間發(fā)生了點(diǎn)小矛盾他才這樣的，所以想去勸勸他。經(jīng)過(guò)一翻討論之后，警察決定讓她去。
女孩悄悄地來(lái)到天橋上面，她走得很輕，到了男孩后面他也不知道，這時(shí)候，她并沒(méi)有一把抓住他，而是對(duì)男孩輕輕地說(shuō):“我可以坐下嗎?”看見(jiàn)了她，很憤怒，可當(dāng)他看到女孩臉上安靜的笑容時(shí)，男孩也就沒(méi)搭理她。于是女孩坐下了，開(kāi)始女孩和他交談，男孩當(dāng)沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，女孩說(shuō):“其實(shí)當(dāng)你覺(jué)得對(duì)別人不重要時(shí)，有時(shí)卻恰恰相反，反而對(duì)他人來(lái)說(shuō)自己很重要……”說(shuō)到這里，男孩定住了，女孩突然親吻了一下男孩的臉頰，接著說(shuō):“或者，我們就是朋友了……”就是這幾句話(huà)，這幾個(gè)動(dòng)作，讓男孩從未平靜的心平靜了下來(lái)。女孩此時(shí)牽起男孩的手說(shuō):“我們下去吧……”
其實(shí)，那個(gè)女孩與男孩并無(wú)任何關(guān)系，就是陌生人，原來(lái)他們之間的距離卻被女孩的真誠(chéng)、善良拉近了。最遙遠(yuǎn)的距離并不是兩個(gè)從未認(rèn)識(shí)的陌生人之間的隔閡，而是心與心的距離。
最遠(yuǎn)的距離是心與心的距離，是心與心的不信任。
【篇四】
我的爺爺說(shuō):他怕遠(yuǎn)，怕合上雙眼永遠(yuǎn)地離開(kāi)，我的姐姐說(shuō):他怕近，怕沖闖不出近處的風(fēng)景。
怕遠(yuǎn)的，留戀近處;怕近的，向往遠(yuǎn)方，人呀，你在哪里呢?
都說(shuō)你在天邊，在最遙遠(yuǎn)的地方，就像蘇子說(shuō)的遠(yuǎn)在“千里”是嗎?就像李白說(shuō)的遠(yuǎn)在“長(zhǎng)江天際”是嗎?可是你不是在“嬋娟”與共嗎?你不是在兒女“沾巾”嗎?千里不算遠(yuǎn)，因?yàn)橛行南噙B;萬(wàn)里不算長(zhǎng)，因?yàn)橛星橄嘁馈Ｄ翘�，你在太空行�?那天，你揮舞著五星紅旗;那天，你行走在我們未曾到過(guò)的空間;還是在那天，你，我，還有他，我們所有的人走的又是那么近，好象彼此都聽(tīng)到了對(duì)方的呼吸!我們明白，你到最遠(yuǎn)的地方也就是你我最近的時(shí)候。
都說(shuō)隔海相望，都說(shuō)雞犬相聞，都說(shuō)同根同源，可為什么一輪朗朗的明月，恍惚各有其華;為什么一彎淺淺的海峽，仿若事隔千年?能說(shuō)近嗎?當(dāng)年的德國(guó)只有一道柏林墻卻隔絕45年。能說(shuō)近嗎?二戰(zhàn)之后東西兩方只是意識(shí)形態(tài)的不同彼此卻陌生近半個(gè)世紀(jì)。再說(shuō)人情，吳宓與毛彥文擦肩而過(guò)，終不能成為伉儷;劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴，可卻飲恨而逝。我們明白，你在最近的時(shí)候也就在最遠(yuǎn)的地方。
都說(shuō)距離是一堵墻，盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。都說(shuō)距離是一抹淚，兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。都說(shuō)距離是一種共鳴，同是天涯淪落人，相逢何必曾相似。最遙遠(yuǎn)的距離是不能用公里一類(lèi)來(lái)測(cè)算的。它近在咫尺，卻遠(yuǎn)在天邊;它早晚出現(xiàn)，卻恍若隔世。于是有人說(shuō):最遙遠(yuǎn)的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思，我的追求和我的希望。
大洋彼岸，一份牽掛，輕輕點(diǎn)擊，一封E-mail在最遙遠(yuǎn)的距離里傳遞你與他的情話(huà)。千年企盼，一樣血統(tǒng)，眾口相傳，一個(gè)神話(huà)在當(dāng)今社會(huì)里撒播文明與和平的種子。沒(méi)有一脈相承，沒(méi)有魂?duì)繅?mèng)繞，沒(méi)有心靈相通，朋友，你我永遠(yuǎn)只能處在最遙遠(yuǎn)的地方。
于是我的爺爺說(shuō):他不怕遠(yuǎn)，遠(yuǎn)的地方也有祭拜。
于是我的姐姐說(shuō):他不怕近，近的地方令人回味。