讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感作文(2篇)
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感作文（1）
在家鄉(xiāng)養(yǎng)病期間，保爾到烈土墓前憑吊戰(zhàn)友，感慨萬千，發(fā)出了感人至深、振聾發(fā)聵的豪言壯語：“人最寶貴的是生命。有一次差點(diǎn)死了，但他想起了戰(zhàn)友，覺得自己應(yīng)該活下去，畢竟生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭。”毫無疑問保爾熱愛他的生命……是的，世界上沒有兩片相同的樹葉，每個人的生命都是獨(dú)特的，我們沒有理由不熱愛自己的生命，沒有理由因?yàn)樽约旱某錾�，相貌等一系列外在因素感到自卑，我們每個人都是獨(dú)特的！我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，多層次發(fā)展自己，不斷提高自己，努力地為中國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，實(shí)現(xiàn)自己生命的價值。
保爾曾經(jīng)四次面臨死亡的威脅，可是他一次又一次奇跡般地存活了下來，支持他的正是他超人的意志力。我們應(yīng)當(dāng)不斷磨礪自己的意志，學(xué)會在困境中生存，當(dāng)遇到挫折時要微笑面對。
保爾一生受過的傷對我們這些溫室里的花朵來講，簡直不可想象�；蛟S我們曾經(jīng)會因?yàn)樾〔羵錅I，但從現(xiàn)在開始我們我們要堅(jiān)強(qiáng)，絕不可以輕易落淚！
保爾在得知自己即將全身癱瘓雙目失明的時候也曾想過自殺，但他最終放棄了這個念頭，決心拿起筆重新回到戰(zhàn)斗行列……由此可見，在遭受了重大挫折，有消極的想法屬正常，最關(guān)鍵的是要堅(jiān)定信念，克服它，并化之為動力。
保爾的犧牲精神值得我們每個人學(xué)習(xí)。我們都是嬌生慣養(yǎng)的小皇帝、小公主，從小到大很少為別人做過什么，更別說為別人犧牲自己什么了，因此犧牲精神顯得難能可貴，我想在現(xiàn)代社會具有犧牲精神將會是一種優(yōu)勢。
保爾的與兩個女孩的愛情故事給了我們不懂愛情的學(xué)生的啟示：將來選擇伴侶，不可強(qiáng)求，志同道合，可得長久，有一個好伴侶，更有助于我們?nèi)松硐氲膶?shí)現(xiàn)。
我們有很長的路要走，有許多未知的挑戰(zhàn)在等我們，但我相信我們可以像保爾一樣把自己祖國建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)！
高一:顏為洋
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感作文（2）
“文章合為時而做，詩合為事而作。”這句簡單易懂的話從古至今，一直是詩歌文章的總綱，因此我們有幸叢前人的遺跡之中得到迷失的歷史。在我國如此，國外也是這樣，通過文章來表現(xiàn)時局形式，褒貶不一，有的則是對自己的真實(shí)寫照，或諷刺社會或表達(dá)真情。尤其在小說界更是這樣，因?yàn)樗枪适拢兴茉斓娜宋锖颓鄣墓适虑楣?jié)，是一個社會，一段歷史的縮影。不僅如此，它更為當(dāng)時的世人提供了精神的興奮劑。《鋼鐵是怎樣煉成的》這不影響了幾代人的外國文學(xué)便是如此。它就是以奧斯特洛夫斯基的自身經(jīng)歷為本，再加以文學(xué)的修飾而成的。不過，我們關(guān)注的不是作者，而是書的內(nèi)容。
主人公保爾·柯察金在那樣一個動蕩不安、是非不明的混濁世界中，應(yīng)是很容易吸引到別人的眼球的：時局動蕩，他更是有著不安分的性格；世人都生活在一個已經(jīng)規(guī)定了的程序中，而他卻有著自己的生存方式；“世界即是如此，生活就是這樣”的思想已經(jīng)潛移默化的深入人們心里，他卻想沖破這一牢籠，讓思想解放。他的世界里處處充滿了對這個世界的叛逆，但他的心確是純潔的，是向往和諧的，亂世出英雄，他正是千萬英雄中的一位。
局勢是不會讓這樣的人只在自己的世界里叛逆的，定會賦予其使命。即使局勢不會如此，老天爺也不甘心吶。果不其然，他從小便經(jīng)歷了別人沒有過的經(jīng)歷，忍受了資產(chǎn)階級所不恥的痛苦。終于，歷史讓他走向了向往已久的和諧。
我們每個人都有自己的世界、自己的經(jīng)歷，這一生之中我們更要去面對一些問題，或利或弊，有些人膽怯了、后退了，因此他們失去了一些珍貴的東西，包括精神、情感和內(nèi)心世界中的種種。而保爾·柯察金在面對問題的時候從不退縮，并堅(jiān)守自己的信念，用自己純潔的心去衡量，終有其好結(jié)果。
不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？有些人經(jīng)歷了挫折之后，變得畏首畏尾，甚至與那“杞人”一般滑稽可笑，由此可見他們的心像爛泥一樣，不堪入目。與之相對的，則是貝多芬、霍金、海倫·凱勒等世紀(jì)大師。貝多芬不會因?yàn)槎@而創(chuàng)造不出《生命交響曲》一系列的輝煌樂章；霍金不會因?yàn)槿砑∪馕s而寫不出《時間簡史》；奧斯特洛夫斯基也不會因?yàn)槲幕降汀⒓膊±p身而不能創(chuàng)造出影響世界幾代人民的輝宏巨著。只因?qū)θ松淖非�、心中的向往有所不同而已，但又有什么本質(zhì)的區(qū)別呢？對待困境，我們應(yīng)該理智、冷靜的思考，追尋困境的根源，只有這樣才能看到痛苦的另一面。
我們學(xué)習(xí)文化知識，為的就是明是非辨善惡，再者便是懂得做人的基本。皮之不存，毛將焉附，本即已失，再煞費(fèi)苦心謀劃又有何意義。但只要我們心懷善、心地純潔，又不失道德，那么我們?yōu)槿素M不要輕快許多、真實(shí)許多。
讀書，讀的只是文字。重在品，品的是其中的點(diǎn)滴，其中的真切
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