《反對黨八股》讀后感

　　《反對黨八股》，源于毛澤東同志1942年在延安干部會上的講演。主席認為，主觀主義和宗派主義往往會拿黨八股作為自己的宣傳工具。那么黨八股是怎樣產(chǎn)生的呢？簡單說來，是對五四運動積極因素的反動，是形式主義的進一步發(fā)展。這種東西有八條罪狀，一是空話連篇，言之無物。聯(lián)系到現(xiàn)在，包括很多期刊上發(fā)表的論文，東抄一句，西拼一條，像吃火鍋般，把油鹽醬醋茶粉面很多東西都放了進去，但最終的結(jié)果便只能是雜然無味。當然了，靠空話騙人的伎倆在當前確實十分普遍，養(yǎng)成了很多學(xué)生缺乏創(chuàng)造，不敢批判、阿諛奉承的弊病。搞得社會風(fēng)氣渾渾噩噩，沒有一絲新鮮的感覺。還有諸多領(lǐng)導(dǎo)的演講，套話虛話沒用的話連篇，說到底也談不到核心，不能夠指出問題，總是描繪藍圖，給人空中亂飄的境況，指標多，承諾多，嗓門大，就是兌現(xiàn)少。

　　第二是裝腔作勢，借以嚇人。還是說教育，因為自己比較熟悉一點。動不動就拿出某某主任、某某書記的話來當靠背，好不要臉，要么啰里啰唆，含糊其辭，要么滿目張狂，一語拒絕，仿佛自己很有權(quán)勢的樣子。另外在學(xué)術(shù)方面，從不論取得了怎樣的影響，不論給人民和國家做出的貢獻，卻往往只是拿論文的數(shù)量來嚇人，而論文究竟是如何來的，必然絕口不提，因為很假。

　　第三條罪狀是無的放矢，不看對象。主席當時所說的“無的放矢”，是指許多人不按照歷史的人民的知識構(gòu)成和水平，往往亂發(fā)演講，亂貼文章。這跟現(xiàn)在沒什么區(qū)別，什么“要用科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)養(yǎng)豬”，這等口號皆能歸入此類。其實近些年來，我們都能夠感受都得到，像諸如余華、路遙這類講述人性，描述普通人生活的作家已經(jīng)非常非常少了，相反，刻畫虛幻血腥、脫離人民實際生活的東西卻多如牛毛，文學(xué)誰來拯救？

　　第四條罪狀是語言無味，像個癟三。語言是思想的載體，沒有思想的東西自然會令人覺得貧瘠可憐。許多志于文字工作的人，不去接觸大眾的生活，卻又總是幻想著要寫出偉大的作品，豈不可笑？還有一些“指導(dǎo)”大學(xué)生學(xué)習(xí)和規(guī)劃生涯的書籍，里面的東西貌似是在教人如何登上高位，如何談對象，如何不掛科，完全拋卻了大學(xué)精神，作者在那里胡亂說一通，看似天花亂墜，其實害人不淺。

　　第五條罪狀是甲乙丙丁，開中藥鋪。就是一個會必能說上個七到八條，每條又包含四到五個小點，內(nèi)容不多，形式卻夠嚇人�；蛘咦笠粋�理論，有一個定理，弄得人云里霧里，自己卻陶醉欣喜。自己沒有態(tài)度，盡是搬出些典籍，還常常糊弄大眾，挑戰(zhàn)人們的智商。但問題在于，現(xiàn)在的很多雜志社，竟奉此類文章為上作，悲哉！第六條罪狀是不負責(zé)任，到處害人。這跟第七條“流毒全黨，妨害革命”和第八條“傳播出去，禍國殃民”一脈相承，無需多說。最后，作為一個預(yù)備黨員，我想說：真的假不了，假的真不了，望各位自重。

　　《反對黨八股》一口氣看完了毛澤東寫的《反對黨八股》，覺得他實在是寫得好，一語中的，揭露了許多官方文章的本質(zhì)。而這種官方文章，不僅50年前的中國有，50年后的現(xiàn)在，同樣的毛病仍然泛濫。

　　許多官方的文章，呈現(xiàn)的就是“黨八股”格式；許多領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言，發(fā)表的就是“黨八股”式言論。我們的很領(lǐng)導(dǎo)似乎沒有學(xué)會用群眾的語言說話，似乎也沒有學(xué)會根據(jù)事實來發(fā)言。形式化、教條式的條條框框仍然充斥在黨的各種系統(tǒng)里，情況并沒有出現(xiàn)太大的好轉(zhuǎn)。下面請先允許我引用毛主席的“黨八股八大罪狀”，對這些毛病進行一個簡單的批判吧！先說黨八股的第一條罪狀：空話連篇，言之無物。再看看許多政府文件、黨的刊物，難道不是又長又臭嗎？尤其是許多領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言，說那么多的客套話，兜了那么大的一個圈，好不容易終于回到會議主題上來了，下面的人真的樂意聽嗎？這不是浪費別人的時間嗎？至于第二條“裝腔作勢，借以嚇人”。看看我們的許多政府公文，難道不是這樣子嗎？不把一件事說得清楚，反而像磊轉(zhuǎn)頭一樣把這件事包裝起來，這種官腔實在讓民眾反感。

　　如何才能停止黨八股流毒繼續(xù)在全社會禍害呢？其實大家都很明白的，就是要實事求是。如果能做到實事求是，就能避免成套的空話，就能拋開無用的裝腔作勢，點擊重點，直擊本質(zhì)問題。如果能做到實事求是，就能本著負責(zé)任的態(tài)度，腳踏實地地調(diào)查研究，不會出現(xiàn)言論的謬誤或得出錯誤的方向。如果能做到實事、求是，就能在需要考慮到群眾時充分到考慮群眾的需求和利益，就不會發(fā)生黨和群眾間的不理解，就能更有效地解決問題。既然大家都明白應(yīng)該實事求是，出現(xiàn)類似“黨八股”的錯誤是不正確的，那為什么還犯呢？我認為是沒有一個有效的評判、監(jiān)督和檢查機制。很多情況下，這種評判、監(jiān)督和檢查機制都掌握在那些編撰“文章”的人的手里了，因而類似“黨八股”盛行仍是家常便飯。比如說吧，即時是撰文激烈批判黨八股的毛澤東本人也會犯錯誤，否則“四人幫”為什么會盛行呢？“文革”期間的夸張言論難道毛主席不知情嗎？由此可見，個人的判斷力是有限的，即使致力于履行“實事求是”原則的人也會犯錯誤。更別提一些人本來就作風(fēng)不正，不負責(zé)任，本身就走在“實事求是”的對立面了。因而要糾正黨八股的作風(fēng)，根本上應(yīng)該建立一個有效的評判、監(jiān)督檢查的機制，幫助同志們正確改正毛病。毛主席在50年前就做過指示，“一定要把黨八股和教條主義等類，徹底拋棄”。

　　雖然至今仍未成功拋棄黨八股之類，但至少他教會我們一個道理：“說到容易，做到難。”重讀毛爺爺?shù)摹斗磳�黨八股》，或許能讓每個黨員都更端正態(tài)度，反思自己，從思想到行動，從自己到他人。而在黨內(nèi)宣揚“實事求是”的作風(fēng)，構(gòu)建評判和監(jiān)督的有效機構(gòu)，軟件硬件同時抓，或能讓前路不再漫漫，真正實現(xiàn)“徹底拋棄黨八股”的理想。

　　八股文作為一種文體，已隨著科舉制度一起消亡了。但其作為對一種死板格式化的文章的代稱，卻一直保留了下來。

　　毛主席的《反對黨八股》，是談的延安時期冗長無物的文風(fēng)的問題。時至今日，讀這篇文章，卻依然感到親切，真是一大悲哀。

　　這種八股文的最大炮制者是傳媒，尤其是電視，“我選擇，我喜歡”；“我運動，我健康”；“我……”這些滿是垃圾的廣告毀了明星，也毀了一個品牌想一想，假如耐克鞋只會把喬丹請出來，面無表情地說一句："iloveit，ichooseit.”恐怕一半喬丹迷要吐血。比廣告更令人慘不忍睹的是電視劇。一部《還珠格格》已經(jīng)太長太濫了，現(xiàn)在打開電視機，可好，碰見古裝片必稱“格格”，清朝皇室簡直堪為人口膨脹的表率廠。而且，不論是康熙、雍正、乾隆、唐太宗、唐玄宗，一律擺出同一副臉孔，說一樣的話，做一樣的事：微服下鄉(xiāng)和談自由戀愛。這樣糟踐歷史，我們不愧是21世紀新一代。

　　除了這些，流行文化中還有許多許多類型的八股文：空洞無物、大同小異的歌曲(從歌詞到曲調(diào))；空洞無物、大同小異的散文、小說(典型的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué))；空洞無物、大同小異的名人傳記(所謂殊途同歸是也)，等等。這些八股充斥著我們的生活，實在為害不淺。我不妨按毛主席的方瓶一數(shù)：

　　第一條罪狀：空話連篇，言之無物。

　　第二條罪狀：撒嬌作癡，借以媚人。

　　第三條罪狀：大包大攬，亂抓對象一一心想迎合所有人的趣味，自己就失去了趣味，也降低了別人的趣味。

　　第四條罪狀：語言無聊，像個文盲。語言“通俗”到低級，無一字需要費腦筋。文字本當是精心的創(chuàng)作，但在“八股”那電，已是同一模式的爆炸了。

　　第五條罪狀：亂七八糟，如大雜燴。人物身份、語言都是如此，沒有角色定位。

　　第六條罪狀：不負責(zé)任，到處害人。害的不僅僅是觀眾，也是群體文化空氣，包括歷史。但愿我們的孩子們不要以為康乾盛世就是格格加太監(jiān)。

　　第七條罪狀：流毒民族，妨害發(fā)展―我主要指文化發(fā)展。

　　第八條罪狀：傳播出去，有辱形象―聽說《還珠格格》最近在韓國熱播，我聽了渾身發(fā)抖。

　　以上便是我反對今八股的檄文。