新者，生機(jī)也
道在日新，藝亦必須日新，新者，生機(jī)也。
——徐悲鴻(代為題記)
“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆活力的源泉。”
創(chuàng)新是個人成就事業(yè)的根本。
翁方綱和劉石庵都是清代的書法名家。翁方綱耗費(fèi)畢生精力研究書法，講究筆筆都要有來歷。他最敬佩的是唐代大家虞世南、歐陽修的書法。劉石庵則善于發(fā)展自己的個性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書體。有人問翁方綱，劉石庵的書法如何，翁方綱說：“他哪一筆是古人的？”劉石庵卻不服，說：“我自己發(fā)揚(yáng)自己的書法特色罷了，翁方綱他哪一筆是自己的？”這印證了袁枚的一句話：“不學(xué)古人，法無一可；全似故人，何處著我？”模仿古人是一種繼承，但是有所創(chuàng)新才叫發(fā)展。
如今世界發(fā)展迅速，有人說，生活在北京的人三天不出門就覺得自己已經(jīng)和時代脫節(jié)了。豈止在北京是這樣，何處不如此？于是為了緊跟時代，隨著事物的不斷發(fā)展，人們對于周圍客觀事物的認(rèn)識也在不斷地向深度與廣度延伸。偉人的思想，在他們的時代或許是社會的標(biāo)桿，是時代的頂峰，甚至可以“透過幾個世紀(jì)的迷霧，看到遙遠(yuǎn)的未來”，但對于我們來說，更需要的應(yīng)該是一種緊貼時代潮流的創(chuàng)新精神。不僅對于個人是這樣，對于一個企業(yè)來說，沒有創(chuàng)新，也必將會被快速發(fā)展的時代淘汰。
柯達(dá)——曾經(jīng)的膠卷行業(yè)巨人，在傳出破產(chǎn)保護(hù)消息之前，除了偶有現(xiàn)身報紙消息的角落，竟不知不覺被人遺忘了十幾年。2019年1月19日，據(jù)《華爾街日報》消息，美國柯達(dá)公司已經(jīng)正式依據(jù)美國《破產(chǎn)法》第十一章提出破產(chǎn)保護(hù)申請�！翱逻_(dá)并未失去卓越的信譽(yù)，只是被遺忘了”，創(chuàng)立于1880年的柯達(dá)公司，是世界上最大的影像產(chǎn)品及相關(guān)服務(wù)生產(chǎn)和供應(yīng)商，不過這些都將成為往昔載入史冊，然后蒙上一層叫做歷史的灰塵�？逻_(dá)的破產(chǎn)，很大一部分原因就在于它拒絕革新。新興文化浪潮來襲，抱殘守舊者終難獨善其身。
企業(yè)依靠群眾來維持正常發(fā)展，在群眾的物質(zhì)文化需要隨著時代發(fā)展而發(fā)展的時候，企業(yè)如果不與時俱進(jìn)，必將失去“民心”，走向終結(jié)。
范子計然說“硝石出隴道”，早在春秋戰(zhàn)國時期，我國就已經(jīng)有了“早期火藥”的配方。唐朝中期，火藥“誕生”了。13世紀(jì)，火藥由商人經(jīng)印度傳入阿拉伯國家，再由阿拉伯人傳入歐洲。此后，許多歐洲國家致力于火藥的創(chuàng)新，制造出許多攻擊力強(qiáng)悍的兵器；而在清朝初年，人們則用火藥制造煙花來觀賞。直到鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，固步自封的清朝遭到帝國主義的炮火轟炸，國人泯滅的創(chuàng)新意識才被喚醒。
魯迅先生說：“同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同:一是革新，一是復(fù)古。”對于中國的火藥，有的國家對其“革新”，清朝卻只懂“復(fù)古”。正是清朝的固步自封、閉關(guān)鎖國，導(dǎo)致了近代歷史上遭人欺壓的局面。可見，創(chuàng)新對于一個國家、一個民族而言，也是不可缺失的。
時代需要重新，未來需要開拓。國家想要創(chuàng)新進(jìn)取，離不開每一個人。少年強(qiáng)中國強(qiáng)，少年創(chuàng)新則國創(chuàng)新，我們青少年若能不斷改革創(chuàng)新，充滿青春活力，國家也必將“更上一層樓”。