思維解讀幸福
生命猶如海洋，生活恰是輕舟，揚(yáng)起思維的風(fēng)帆，穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂風(fēng)和浪花，而思維碰撞出的是或幸福，或憂傷，或積極，或消沉……
從亞當(dāng)和夏娃的叛逆開始，上帝就創(chuàng)造了人類，賦于(予)人類的不僅僅是血肉的身軀，更是那思維的方式。思維是最敏感，也是最富有生命力的東西，改變思維的角度和方式，我們就會(huì)有新的感受和發(fā)現(xiàn)。
高尚的思維造就永恒的幸福。縱觀古今，歷覽中外，楚之屈原，于“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”中不合流同污而投身汩羅江)，死亡的雖然是血肉的身軀而升華的卻是永恒的幸福。毛澤東在敵人的圍剿之下，最后毅然決定長征，一個(gè)高尚清晰的思維就造就了新中國十幾億人的幸福。被流放的鄧小平走在鄉(xiāng)間的小路上，然而思維的火花卻在他的腦中飛揚(yáng)——改革開放，一個(gè)讓億萬中國人富起來的制度就這樣產(chǎn)生了，至此，我們不得不說，思維的方式?jīng)Q定了人類文明的幸福，幸福需要思維的解讀。
快樂幸福就是改變思維的結(jié)晶�？蓱z的葛朗臺(tái)，幸福與快樂在他的眼中就是金子，奪走了女兒的梳妝盒，奪走了女兒的幸福，而金子滿足了他的占有欲，而幸福也就離他而去。改變思維吧，幸福就在生活的空氣里，需要用心去感悟，快樂并不是被踩到腳后的破口大罵。因?yàn)椴饶愕娜耸强粗亓四愕哪_，腳被看重，那是多么快樂幸福的事。李清照的凄凄慘慘戚戚讓我們?yōu)檫h(yuǎn)方的親人朋友擔(dān)心著急，然而我們?yōu)槭裁淳筒幌胂耄蛟S他在遠(yuǎn)方生活得很好，快樂著，幸福著，這不是更好嗎?
改變我們的思維方式并不是意味著用阿q的勝利法來占有幸福與快樂。難道你能叫“采菊東籬下，悠然見南山”的陶潛再去官場上混一混，轉(zhuǎn)換轉(zhuǎn)換思維方式合流同污，不，那絕非陶君所愿。思維方式的有的放矢，更是快樂與幸福的主判長。
我們生活，因?yàn)槲覀冇兴季S，我們快樂，更因?yàn)槲覀冇兴季S，正如生活中本沒有快樂與幸福，只不過是思維變換的人多了，也就充滿了幸福與快樂。
把握我們獨(dú)有的思維方式吧，因?yàn)樗季S可以解讀幸福。
思維方式……快樂幸�！季S方式……
思維解讀幸福!
俗話說：“金無足赤，人無完人。”每個(gè)人降生在世上，多少都帶有點(diǎn)缺憾。然而有些人卻過分看重這些缺憾，自命悲觀，何必呢?留點(diǎn)缺憾吧，你真的會(huì)更美。
茉莉花香氣襲人，但卻缺少艷麗的顏色;牡丹國色天姿，卻沒有沁人心脾的馨香;玫瑰色香俱佳，卻又渾身是刺……如果我們用完美的眼光來看待這些花，有誰能夠真正完美呢?但有誰敢說它們都不美呢?花兒都帶有一些遺憾，但正是這些遺憾，使得它們各具風(fēng)味，別具一格。
看花如此，看人又何嘗不能如此?每個(gè)人都有缺憾，但每個(gè)人都有自己的長處，真正的美麗是不會(huì)拒絕缺憾的。諸葛亮五丈原悲秋風(fēng)，留下的是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的缺憾，但正是這缺憾，才使人們感受到他“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié);當(dāng)今科學(xué)界公認(rèn)的繼愛因斯坦之后偉大的物理學(xué)家斯蒂芬·霍金，全身癱瘓，但正因?yàn)樗倪@種缺憾，才體現(xiàn)出他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)之大。還有張海迪、司馬遷、屈原……無數(shù)的名人志士，令人敬仰萬千，但他們誰沒有點(diǎn)小缺憾呢?
爺爺奶奶爬滿皺紋的臉是缺憾，卻充滿了閱盡人間滄桑的美麗;爸爸媽媽刻著傷痕的手是缺憾，卻體現(xiàn)了勤勞不息的美麗;孩子們的幼稚無知是缺憾，卻散發(fā)出充滿童真的童趣;老師們發(fā)白的雙鬢是缺憾，卻表現(xiàn)出無私奉獻(xiàn)的美麗……啊!生活中處處都有缺憾，但正因?yàn)橛辛诉@些缺憾，才使生活處處有美。啊!美伴著缺憾，缺憾伴著你美!
朋友，何不用欣賞的眼光看待缺憾呢?留點(diǎn)缺憾吧，你真的會(huì)更美!