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破蛹

發(fā)布時(shí)間:2019-02-27

破蛹

  興高采烈地破蛹

  華麗新生的沖動(dòng)

  尋找燦爛天地美夢(mèng)……

  一位跨時(shí)空的圣人,一位驚世界的文豪,在九百多年前那個(gè)愚昧、封建又近乎荒謬的時(shí)代,完成了一次歷史性的“破蛹”!

  這樣一位偉大的人物,生活在那樣一個(gè)“委瑣”的時(shí)代,只能說(shuō)是生不逢時(shí)、“遇時(shí)不淑”。我們不禁也要為蘇軾悲嘆:如此之熠熠生輝的天邊恒星,就被這樣一些嫉妒、陰險(xiǎn)的目光所包圍;被這樣一些卑鄙、淺陋的話(huà)語(yǔ)中傷;被這樣一些排擠、侮辱所裹藏;而最終隕落凡間,真是中華一大憾事,世界一大憾事啊!

  但蘇軾終究是蘇軾,他可以用這樣一種曠達(dá)超然的處世之道來(lái)完成自己唯美的巨變。他是屬于天地的寵兒,是豪放灑脫的化身,他要脫下重重的殼,盡情翱翔在屬于自己的天空。

  于是,他最終獲得了恬淡和安寧的心境。

  盡管有著“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者爾”的慨嘆,如此一位愛(ài)國(guó)忠君,“道理貫心肝,忠義填骨髓”的堅(jiān)貞志士,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)卻也悲哀,但更多的是“誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞!”這才是他真正的生活態(tài)度,這才是他真正的做人原則:自信又樂(lè)觀的面對(duì)每一天,大有“老驥伏櫪、志在千里”的壯志豪情!正印證了他的又一首詩(shī)詞:“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼!”

  盡管是“百年未了須還債,十口無(wú)歸更累人!鄙砭印皷|坡雪堂”,但仍是“唯江上之清風(fēng),與山間之明月”“乘聊化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”,這讓人覺(jué)得蘇軾有著和陶淵明類(lèi)似的“草根情結(jié)”,他們同樣熱愛(ài)著純樸的生活,純真的自然。但我們認(rèn)為,蘇軾有著一雙更善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,否則哪會(huì)有“水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”的絕美佳句。也就更不會(huì)有讓我們垂涎欲滴的“絕世美食”—東坡肉。原來(lái)幸福真是一種感覺(jué),它與貧富無(wú)關(guān),同內(nèi)心相連。

  盡管與亡妻已是“十年生死西茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話(huà)凄涼”,但是蘇軾更是擁有“天涯何處無(wú)芳草”的壯志豪情,他還有“敏而好義”“忠敬若一”的朝云。盡管是“驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。掠盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷!钡K軾還有“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的弟弟蘇轍。

  凡此種種,讓蘇軾得到了心靈的圣潔。陶和洋說(shuō)只從“赤壁”三篇作品中,便可以看到蘇軾“借助高超智慧做出的精神上的自我拯救和自我提升”“不難看出他由迷惘、失落到曠達(dá)、寧?kù)o的心靈流變軌跡!庇诘ふf(shuō)圣人就是在他所生活的年代里最有行為能力、最具人格魅力的人。而蘇軾正是一位能力卓越、人格非凡的大家。

  朋友,我只想說(shuō)得是,我們的人生軌跡比起一代大家要直得多,在人生的波峰波谷我們都要學(xué)會(huì)“破蛹而出”,以一份平和、謙抑、從容不迫的心態(tài)去作“不惑的知者”、“不懼的勇者”!

  今天,今天終于可以:

  興高采烈地破蛹

  華麗新生的沖動(dòng)

  去尋找你的燦爛天地美夢(mèng)……

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