從“一星如月”到“滾滾長(zhǎng)江”
滾滾長(zhǎng)江東逝水，象征新事物的流水以自身的“變化”推動(dòng)了江水的流動(dòng)與發(fā)展。當(dāng)新事物產(chǎn)生舊事物消亡時(shí)，我們的觀念隨之更新，所謂的“妥協(xié)”也不過是順從了歷史潮流，推動(dòng)事物的變化與發(fā)展。需變即變，“變”幫助人們逃出了過去時(shí)代的局限，以更新的視角審視更廣闊的未來，推動(dòng)更深遠(yuǎn)的探索，促進(jìn)了新知的獲取。我們自有“一星如月看多時(shí)”的浪漫的美麗，可也需在社會(huì)變革的時(shí)刻，大膽跳出時(shí)代的瓶頸，去順應(yīng)實(shí)際的需要�！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》之變，并非向“不合理”妥協(xié)，而是向現(xiàn)實(shí)點(diǎn)頭�！叭雵薄胺劢z”“mp3”等詞匯遠(yuǎn)非“不合理”，而是一種時(shí)代大背景下融匯了各種心境、科技與活動(dòng)的實(shí)踐的產(chǎn)物；遠(yuǎn)非“逆歷史潮流而動(dòng)”之荒謬，而是填補(bǔ)了這些領(lǐng)域的空白的良方。清代張潮的“一星多時(shí)”，帶給我們的是一種亙古不變的自然之美、平實(shí)之美，而充滿了“人”之氣息的人文社會(huì)，何以用如月一星應(yīng)對(duì)新興知識(shí)、嶄新學(xué)說？何以以不變應(yīng)萬(wàn)變？
當(dāng)時(shí)代的輪盤以令人驚詫的速度飛轉(zhuǎn)，它就會(huì)展開全新的未知，留下大片的空白需要我們用新知去填補(bǔ)，用“變化”去彌補(bǔ)曾經(jīng)的缺漏，書寫更廣闊的今天。在這個(gè)過程中，我們既需冷靜鑒別哪些是我們的“核心”，哪些需要保留并發(fā)揚(yáng)，以滋補(bǔ)后世不斷涌現(xiàn)的“變”，又需勇敢的開拓，留存住美麗的“一星如月”——留存住我們過去的精華，塑當(dāng)下嶄新之真知�！白儭辈皇峭讌f(xié)，亦不是拋棄，更不是胡亂吸取，而是一種理性，一種沉穩(wěn)的思索，一種美好的創(chuàng)新，一種“取其精而拓其新”的風(fēng)骨。
梭倫改革，是順應(yīng)了潮流，摒棄曾經(jīng)的不足與不夠完美，讓社會(huì)進(jìn)行自我完善與自我發(fā)展。但是，他不是盲目的“變化”，而是自然合理的推動(dòng)。他沒有放棄古希臘人文精神的內(nèi)涵，亦沒有向不平等妥協(xié)，而是勇敢地創(chuàng)立一系列新制。古希臘的發(fā)展迫使著他“變”，同時(shí)，過往的精華又讓他“吸取”。變與不變的融合，創(chuàng)造了一個(gè)多么輝煌的時(shí)代，又創(chuàng)造了多少文藝作品。
從“一星如月”到“滾滾長(zhǎng)江”，從取其精華到破舊立新，我們的社會(huì)空白得以填補(bǔ)，紕漏錯(cuò)誤得以勘正，我們的“變”在繼承與發(fā)展中日趨完善。推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的，不是時(shí)代本身，不是一味囿于時(shí)代沉淪于固有事物中，而是勇敢去變化。從“一星如月”到“滾滾長(zhǎng)江”，從“入闈”到“入圍”，從“高雅”到大眾化、現(xiàn)實(shí)化，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》在對(duì)時(shí)代的順從與對(duì)文化精髓的繼承中，創(chuàng)造了一種最完滿的“變”。
從“一星如月”到“滾滾長(zhǎng)江”，我們的時(shí)代齒輪在不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)，我們的社會(huì)在日漸完善地發(fā)展。