從荷馬到蘇格拉底
人類認(rèn)識(shí)論的轉(zhuǎn)變與發(fā)展，是推動(dòng)歷史發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力;而一個(gè)時(shí)代文明的繁榮昌盛，需要的是“從荷馬到蘇格拉底”式的運(yùn)思規(guī)則。古希臘燦爛文明的起源與發(fā)展，離不開“荷馬式”的恢宏壯麗的拓取精神，它通過對(duì)向人類“神性”的進(jìn)攻索取到了智慧，而軸心時(shí)代的輝煌，卻是從蘇格拉底開始認(rèn)識(shí)自己開始的。眾所周知，一面鏡子只能反應(yīng)二維世界，而兩面鏡子的相遇，映射的卻是三維的生動(dòng)與震撼，而在這種回歸精神之中，就引發(fā)了自身的質(zhì)的飛躍。荷馬是一面鏡子，他的偉大除了在于那部宏氣回腸的《荷馬史詩》，還在于“應(yīng)該=能夠=必然”的銳利眼光。它向萬物投出了思維的長矛，迫使真理的暴露。無限豐盈了人的形象，以及滋生萌動(dòng)的潛意識(shí)，嚇退了“自然”這一頭猛獸，使人類具有真正意義上的“邏輯能力”。但正如尼采所言“哲學(xué)是文化的醫(yī)生”。
靈魂只有被探明了輪廓，才會(huì)有形有質(zhì)；目光，只有回歸本身，才會(huì)有生命的大美與繁榮。