成長(zhǎng)需要擔(dān)當(dāng)
曾幾何時(shí)在某本雜志上看到過(guò)這樣一則新聞：四川好司機(jī)施先彬先生，因六年前的一個(gè)雨天有一位乘客在其車上滑倒，于是，他萌生了在車內(nèi)鋪地毯的想法。他自掏腰包買地毯，自行切割鋪設(shè)，每天打掃，臟了就換。六年里他車上再也沒(méi)有人因地滑摔倒。他說(shuō)：“乘客坐你的車，你就要對(duì)乘客負(fù)責(zé)！”
負(fù)責(zé)，是施先彬身上閃閃發(fā)光的亮點(diǎn)，他勇于擔(dān)當(dāng)，自行承擔(dān)起保障乘客安全的責(zé)任，為乘客著想。而勇于擔(dān)當(dāng)，不僅僅體現(xiàn)在我們的四川好司機(jī)施先彬身上，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更體現(xiàn)了我們中華民族傳統(tǒng)文化的本質(zhì)和魅力。
古有孔子“知其不可而為之”，挺身而出，百折不撓，致力于改變天下無(wú)道的現(xiàn)實(shí)；有越王勾踐當(dāng)上馬石，受盡凌辱，親自嘗糞，臥薪嘗膽，擔(dān)當(dāng)起復(fù)國(guó)興國(guó)的重任；有身為蜀國(guó)臣子的諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，匡扶漢室，擔(dān)當(dāng)起作為臣子應(yīng)盡的責(zé)任……這些勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木裨谒麄兩砩系靡陨�、發(fā)芽，在后人身上得以傳承、詮釋。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。”那么，作為學(xué)生，我們的責(zé)任又是什么呢？毫無(wú)疑問(wèn)，那便如孫中山先生所言：“為中華之崛起而讀書(shū)”，認(rèn)真讀書(shū)，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該勇于承擔(dān)起振興中華的重任。
五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，三千多名學(xué)生舉行的游行示威，他們高喊著“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的口號(hào)，毫不妥協(xié)地參與反帝反封建斗爭(zhēng)，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民共同的富裕，他們不畏強(qiáng)權(quán)。這些不正詮釋了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的實(shí)質(zhì)么？
再有鄧世昌擔(dān)當(dāng)起保家衛(wèi)國(guó)的重任，壯烈殉國(guó)；義合團(tuán)為了中華民族的偉大復(fù)興浴血奮戰(zhàn)，英勇斗爭(zhēng)，不畏強(qiáng)暴，阻止了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的陰謀實(shí)現(xiàn)；中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表“八一宣言”，擔(dān)負(fù)起抗日救亡的重任，為中華民族而戰(zhàn)。
第一次提出“振興中華”口號(hào)的孫中山先生，為了中華人民的安定生活，為了中華民族的繁榮富強(qiáng)，勇于擔(dān)當(dāng)起振興中華的重任。他頂著巨大的壓力成立了興中會(huì)，擔(dān)任中國(guó)同盟會(huì)總理，發(fā)動(dòng)辛亥革命，拯救人民于水深火熱之中。這不也體現(xiàn)了中華民族的勇于擔(dān)當(dāng)精神嗎？
勇于擔(dān)當(dāng)，是我們每個(gè)人都應(yīng)該有的崇高品質(zhì)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，是我們每個(gè)公民應(yīng)該做到的。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的為民分憂的博大胸懷，無(wú)疑也在詮釋著他那勇于擔(dān)當(dāng)、為國(guó)奉獻(xiàn)的赤子之心。作為新時(shí)代的文明人，我們又有什么理由在責(zé)任面前相互推脫呢？