游崀山記
癸巳清明，余獨(dú)至崀山。崀山者，舜南巡而驚山之良者也。
是日，風(fēng)涼雨細(xì)，草濕路滑，游人罕至，而余興悠然。騎馬登山，則路險(xiǎn)泥濘，崎嶇回轉(zhuǎn)。松韁繩而撐素傘，輕吟往昔之絕句；拈野芳而沾幽露，細(xì)嗅早春之清芬。低眸則山湍淙淙，清淺婉轉(zhuǎn)，繞青石而經(jīng)古木，侵馬蹄復(fù)漸人衣。揚(yáng)首則崖壁凜凜，懸松倒柏，拔煙云而聳青天，絕鳥跡復(fù)駭人心。天風(fēng)四來(lái)，絲雨飄飛，傳鳥語(yǔ)而驚林杪，敞青衫而舒人懷。須臾風(fēng)過(guò)，則垂粉墜紅，或搖曳于莖稍，或委落于道路。嫣然如羞，含露似泣，微微顫顫，殊惹人憐。馬不解憐，踐踏而過(guò)，紅粉歿于泥濘，而殘香染于馬蹄。
至頂解馬，行未幾，石墻拱門現(xiàn)于前。石隙生蒼苔，門上衍藤蘿。
其故也，曾為兩軍對(duì)峙之地。以其高其險(xiǎn)，得“一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開”之勢(shì)。至今則云散征伐，雨洗豪情，白骨何處？寨門無(wú)言。
復(fù)行數(shù)百步，檀香陣陣，梵音隱隱。云臺(tái)寺也。寺有聯(lián)曰：
“寺號(hào)云臺(tái)，云霞拱日/寨名八角，八角凌空”
“寺遠(yuǎn)地偏高，門納湘桂中外客/峰齊天猶近，云藏上下古今臺(tái)”
俯仰視之，上則云沉沉而欲墜，下則霧濤濤而欲漫。上下之間，唯一寺而已。寺遠(yuǎn)山高，香客不至；云幽林靜，野僧安閑。不言禪而禪自在，不云空而空何有？始知高墻香火不如山崖云霧，鐘鼓梵唱未若鳥語(yǔ)溪聲。
其最盛處，名曰：“群鯨鬧�！�，人言晴光萬(wàn)里而云煙蒸騰，山頭拱立而蒼翠疊嶂，一眼而終生不忘。惜哉當(dāng)日云煙汗漫，隔步而不見人，何況群鯨哉？極目望之，天地一白而已。或言之，云霧之后隱神仙。一笑而已。
下山路遇行人稍繁，多有指點(diǎn)議論者�；騿�(wèn)曰：“崀山，險(xiǎn)境也。清明，陰雨也。其路也，且窄且陡，且濕且滑。仰而目眩，俯則神迷。一失足則身墜萬(wàn)丈深淵，為虎狼食。君何以娉婷韶華而獨(dú)至耶？如有萬(wàn)一，紅粉白骨，誰(shuí)復(fù)知之？況行路遙遙，顧盼只影，不亦寂寞乎？何若攜友三五，比肩檀郎，且歌且行，談笑扶持？愚也！”
答曰：“古人言：奇?zhèn)ス骞�，常在於險(xiǎn)遠(yuǎn)。是以人見險(xiǎn)遠(yuǎn)，而余愛奇?zhèn)ァr人生百年，未覺已盡，一瞬而已；山水雖千載，然變化無(wú)常，此刻亦一瞬而已。得無(wú)秉燭夜游乎？知此，則險(xiǎn)遠(yuǎn)增野趣也，陰雨洗空靈也。至若攜友人、伴檀郎，固樂(lè)也。然則人各有志，往往殊途，豈可因人廢己？脫略形骸，醉舞胡璇醒歌楚狂；瀟灑行跡，朝逐湘水夕泛夫夷。非獨(dú)行不可也！且物我一體，何物不可言？與山言，不亦獲仁？與水言，不亦獲智？與風(fēng)言則曠心胸，與雨言則潤(rùn)性情。何寂寞之有哉？一人之趣，亦極矣，唯世人不知耳�！�
人皆搖頭嘖嘖，“癡行復(fù)癡言，癡之極也！”