人與上帝
”起初，神創(chuàng)造了天地。地空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。神說：‘要有光’，就有了光�！啊杜f約·創(chuàng)世紀》
當古人遙望整個大地山川，看見一片蔚為大觀、震撼人心的磅礴場面之時，他們是無法將這鴻篇巨制歸功于人類的。于是，他們放棄了在世人面前昭示自己的偉大，而是以上帝代之。雖然這一做法在如今看來，未免有些魯莽荒誕，但是對于當時的人們來說，卻無疑是解決這一問題的最好答案。
事實上，迄今為止也有許多人是相信上帝的存在的。即使我個人認為這一行為在側面反映了人類的渺小和怯弱，卻也是無可厚非的。因為，一個令人匪夷所思的東西，是最容易引起人類的恐慌和害怕的，這是人們共同的毛病，“人們害怕那些未知的事物，即使只是裝神弄鬼�！钡豢煞裾J的卻是，神的觀念的建立在一定程度上幫助了權勢者鞏固并提高自身的地位以及民眾的信服程度，盡管現(xiàn)在的人大多都不再懼怕神明，但諸如此類的事情卻屢見不鮮（此類在這指的是全能神事件）。所以，就如同“盡信書，則不如無書”一樣，盡信神，則不如無神。
當然，就我自己的觀察而言，現(xiàn)在的人在很大的程度上非常依賴于上帝。比如某人考試成績很差，就會找借口說：“這次沒考好，是因為我運氣太差，要不然，那幾道選擇題我怎么可能蒙不對呢�！庇只蚴悄承叛錾系鄣尿\的教徒，在遇見煩心的事情時，第一反應不是尋求解決的方法，而是向上帝祈禱：“萬能的主啊，請幫我懲罰那些虛假背信之人吧！”這些人善于聽天由命，喜好順其自然，就像是樹葉榮枯無常一樣，他們認為人的興衰榮辱是靠上帝決定的。這確實是讓人啼笑皆非卻又司空見慣的狀況。“上帝是運氣的主人，而我們是自己的上帝”，人倘若沒有付出，就很難有收獲，就像肥沃的土地如果不去播撒種子，就一定不會長出茁壯豐碩的糧食。所以人的一切應當聽從自己的安排，而非順水而流。
一個病入膏肓的人是非常可怕的，因為從他的身上，我們不難窺探出一個民族乃至整個國家的現(xiàn)狀。假如整個國家只依賴上帝而不思進取的話，我未嘗不可以說這個國家已經無藥可救了�！叭嗽谀嗤林邪l(fā)芽，勝于在夢中成長”，關于對神的取舍，闡述最精辟的話莫過于“取其精華，去其糟粕”，而人若想在茫茫宇宙中生存，卻也不得不將某些不可解釋的疑惑歸咎于上帝，以保全自己的思維框架。“上帝指引我們存活后，僅把思考的能力饋贈給我們，便銷聲匿跡”。所以，一個人不能完全依賴于上帝，而是應當將上帝作為一種難以割舍的感情，就如同種子與蒲公英，飛鳥與大樹一樣。