談梧桐淺
“吳絲蜀桐張高秋”。在古代，梧桐很早便被發(fā)現(xiàn)是一種上好的琴材。而在詩(shī)歌界，詩(shī)人詞人也用梧桐這種意象，或是表現(xiàn)自身品格高潔之孤然，亦或是抒發(fā)離愁別緒之悵然。梧桐也時(shí)常與其他意象相搭，顯露出更加豐富細(xì)膩的情感和意蘊(yùn)。
梧桐落葉。古人素有秋心,見(jiàn)“金風(fēng)細(xì)細(xì)，葉葉梧桐墜”，便覺(jué)秋至,吟出“梧桐一葉落,天下盡知秋”的名句。“斷香殘酒情懷惡,西風(fēng)吹襯梧桐落。梧桐落,又還秋色,又還寂寞”將難熬的秋色與難奈的寂寞交織融融。而柳永《玉蝴蝶》一句“水風(fēng)輕、花漸老,月露冷、梧葉飄黃”更是將往昔樂(lè)事的追憶之情與秋天花落水逝之冷然完美的相結(jié)合。
梧桐細(xì)雨�！拔嗤└婕�(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！”暗暗化用白居易“秋雨梧桐葉落時(shí)”的詩(shī)意。不過(guò)前者重于綿密如絲的輕愁，后者則多于表露昔日盛況對(duì)比今日的凄涼。而唐詩(shī)人孟浩然“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”則是以“淡滴”二字為詩(shī)中之眼，以景為心導(dǎo)引的形容吟詠。周紫芝的“梧桐葉上三更雨,葉葉聲聲是別離”，以雨滴梧桐的意境，將秋夜無(wú)眠所感到的別離之悲展露無(wú)遺。
梧桐明月。朱淑真的“月在梧桐缺處明”，“月”之明，恰好照出了人心深處無(wú)法擦拭的黯淡�！拔嗤┤碧帯�，也暗含了思婦不得與意中人團(tuán)圓的酸楚。周邦彥《詠秋夜》“戶外井桐飄。淡月疏星共寂寥”借凄清、孤寂的景象表無(wú)盡的思念、牽掛之情。宋代的張耒“庭戶無(wú)人秋月明，夜霜欲落氣先清。梧桐真不甘衰謝，數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲”借殘葉迎風(fēng)尚有聲響來(lái)抒發(fā)“烈士暮年，壯心不已”的胸懷與抱負(fù)，此雖寫(xiě)秋風(fēng)殘葉，卻不寫(xiě)其衰颯敗落，從而突出其不懼風(fēng)寒的神韻。
梧桐鳳凰。誰(shuí)曾想梧桐與鳳凰的聯(lián)合可抒發(fā)出“人傳郎在梧桐樹(shù)，妾愿將身化鳳凰”生死相隨的忠貞愛(ài)情；誰(shuí)有想“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依”，其中所透露的持才傲物的清高；更何時(shí)“鳳隨天風(fēng)下，暮棲梧桐枝”可體現(xiàn)人之品格的高雅圣潔。
梧桐，梧桐。秋之意象。它在秋時(shí)滋生，與秋葉共蹁躚，與秋雨共天明，與秋月共光影，與鳳凰共舞一曲。梧桐，它是古詩(shī)歌意象這盛世的音樂(lè)中華美的篇章。