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浚明有家,亮采有邦——莫讓家風走遠

發(fā)布時間:2019-08-15

浚明有家,亮采有邦——莫讓家風走遠

  打開歷史的櫥窗,凝望每個熠熠生輝的家族故事背后,總有一種給予人力量與導向的裊裊之音,拂去時光灰塵,那些流淌在國人骨髓中的血液似乎總有一種馥香為之而傳承——家風——凝聚中國傳統(tǒng)文化與家庭教育理念的信仰,無論時光嫣然,身影未曾走遠……

  方土息作的農耕經(jīng)濟讓這片國土的人們從一開始就具有濃厚的氏族、家族觀念,宗法傳統(tǒng)讓這一觀念打上了特色的烙印,為之而傳承是每個家族特色的氣質,也是其生存的命脈!渡袝酚性疲骸叭招拢硪箍C饔屑摇,除卻所居之所,所居之人,家立不腐的就是這種浚明之氣。春秋伊始,子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文!,諄諄告誡,居家之要,《大學》有云:“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家,”立世所需,傳統(tǒng)始成;秦漢接踵,《禮記》示人,為家風標注禮儀規(guī)范;魏晉而至,皇皇大著,蔚為壯觀,班昭《女誡》,與人風骨,潘岳之文采,始述家風;陸機之辭賦,先陳世德。隋唐盛世,《顏氏家訓》千古流芳;宋元傳承,伯廬之作《治家格言》更是精辟之刊;晚清之世,更有伯涵家書,醍醐灌頂……

  緩緩轉動時光輪軸,我們在形式迥異的家風之中,似乎總能領略到這樣的精髓;寬厚待人;勤儉持家;詩書傳家;明事知禮;忠君愛國……字眼的背后是一個個家族生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀的凝結,貫穿整個家族輝煌的始終,君不見,袁家四世三公何以立于亂世;嵇康絕音,獄中告子脫軟骨之俗;包公清廉,舉族恪守為人敬仰;岳母刺字,岳家忠魂長存,伯涵言勤,曾氏歷久不衰……這些于歷史歲月中沉淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)在見證每個家族輝煌的同時,也極大的推動了社會風氣的凈化,成為所處時代道德典范……家風純正,齊家者治國有方,政風肅然,民風淳厚,國風自當正大光明……

  當我們將家風與傳統(tǒng)聯(lián)系之時,我們似乎應該多一種思考,是否傳統(tǒng)之中存在些許與時代精神不符的甚至相悖的殘留,重男輕女,忠君奴性,封建綱!@些早已被時代拋棄的殘渣,我們應該秉著揚棄的態(tài)度審視家風,取其精華,棄其糟粕……這種揚棄的態(tài)度在現(xiàn)代社會則尤為明顯,當傳統(tǒng)家風遭遇現(xiàn)代文明之時,首先修葺的,應是那些與法不容的部分,將家風之精華化為德育,與法相輔,則社會之精神文明建設多一種有利向導。在社會主義精神文明建設蓬勃開展之今天,家風應有變通之靈性,與法相輔之時,與學校教育相得益彰,成為青年人生信仰之靈源,諸如忠君化為愛國愛黨,詩書擴為學藝……

  當祠堂成為古跡,家訓披上塵土,龐大的家族身影漸漸模糊,每個城市的三口之家成幾何增長,我們對待那隨歷史傳承下來的家族氣質,似乎不必裝潢牌匾擇高處以示人,也無需故作緬懷之狀,但門境不闚,不明古義,何以華夏子孫自居?每一個家庭興旺鴻達,才會有力推動中國夢的實現(xiàn),當你唏噓“富不過三代,窮不過三世”冥冥怪圈時,就應該銘記一條準則,家,從來不只是人與房子的結合,歲月的輾轉之中,總有一種信念與理想不曾離去……

  夙夜浚明有家,日嚴祗敬六德,亮采有邦,莫讓家風走遠……

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