“品”的魅力
不同的作品有不同的思想內(nèi)涵，而同一作品，由不同的人來品，也會(huì)有不同的學(xué)術(shù)見解，正所謂子曰詩云他人言，“三口”成“品”也。一花一世界，一葉一菩提，一草一情趣，年齡不同，“品”的意境就不同。比如品茶，孩子們喝茶，說它像藥，無病不宜喝；青年人喝茶，說它像生活，總是很苦澀，遍布荊棘；老人喝茶，說它苦盡甘來，濃苦過后便是沁人心脾的芳香一縷。時(shí)代不同，品的內(nèi)容也不同。且說時(shí)尚，封建時(shí)代，講究古典之美、中庸之道，美得讓人婉約，保守得讓人留想；新文化時(shí)代，講究外來美，美得讓人不可觸及；而信息時(shí)代，則講究一種張揚(yáng)個(gè)性的開放之美，美得讓人瀟灑，美得讓人痛快淋漓。
“品”喜歡廣納百川，就如古代圣明的君主一樣，喜歡廣納言，把不同的人的見解全部集中起來，進(jìn)而采取有效的興國安邦策略。
“品”需要知識的滋潤，需要智慧的呵護(hù)，沒有了它們，“品”是“品”不出什么價(jià)值的，只有擁有了它們，“品”才可以源遠(yuǎn)流長；“品”也需要理想來作動(dòng)力，一個(gè)人如果沒有理想，不求上進(jìn)，就會(huì)成為“井底之蛙”一樣，對世界只能“品”出井那么大的天；“品”的彼岸是成功，成功之路非“一日之寒，冰凍三尺”的力量，而是“臺上一分鐘，臺下十年功”的毅力與堅(jiān)韌。
當(dāng)然，“品”也有弱點(diǎn)，它怕不負(fù)責(zé)任的流言蜚語，怕毫無邊際的夸夸其談。如果那樣去“品”，“品”出的不是進(jìn)步，也不是真理，而是落后與消極，是不真實(shí)、不健康的虛妄之“品”。如果“品”得漫無邊際是虛幻，是脫離現(xiàn)實(shí)的狂想！
當(dāng)下，正值風(fēng)華正茂的青年人，如果真的去“品”，就要從“品”的根基、“品”的真諦去著眼，要充分給予“品”以營養(yǎng)，賦予“品”更高的智慧、更寬廣的眼界、更博大的胸懷。只有這樣，我們才敢言“品”！
但愿人們能通過你的口、他的口和我的口，組成一個(gè)真“品”來。