停止吧!一個(gè)人的戰(zhàn)爭
我們每個(gè)人心中，多多少少都會有“完美主義情結(jié)”。完美主義的人，往往是以完美作為為人處事的衡量標(biāo)準(zhǔn)和唯一關(guān)注點(diǎn)，總是給自己和他人設(shè)定過高的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)人、事、物令他不滿意時(shí)，他就會產(chǎn)生不良情緒，甚至厭惡和斥責(zé)。追求完美有其積極意義。它是人類文明進(jìn)步、社會持續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿υ�。一個(gè)人如果沒有對完美的期待，很容易導(dǎo)致做人做事隨便馬虎，得過且過。但是，若過度求全求美，，以完美標(biāo)準(zhǔn)來苛求一切，這種追求帶來的殺傷力，無異于自己向自己發(fā)起了一場曠日持久的戰(zhàn)爭，不只讓自己陷入無窮盡的煩惱，還會影響到周圍的人和事�？偸强量痰囊�，總是不滿的論斷，會導(dǎo)致朋友的疏離，親人的隔膜，從而使自己更容易陷入自怨自艾的惡性循環(huán)。從辨正的觀點(diǎn)來看，完美也與世界萬事萬物一樣，有著它的兩面性和復(fù)雜性，許多看似完美的東西往往在華美的外表下隱藏著脆弱，熱鬧的排場下遮蓋著寂寞，如置于博古架上可遠(yuǎn)觀而不可近玩的細(xì)瓷花瓶，又像是錦衣玉食的大觀園里冷淡的人情。古希臘神話中的一個(gè)人物―阿克琉斯，強(qiáng)壯勇武，刀槍不入，同時(shí)還擁有智慧女神雅典娜的佑護(hù)，似乎是命運(yùn)的寵兒，完美的化身，然而強(qiáng)大和順利也造就他自大輕敵的個(gè)性，最后，與其說他是死于那個(gè)致命的阿克琉斯腳后跟，還不如說他是毀于掩藏在完美之后巨大的個(gè)性缺陷。完美主義的人首先是要求自己。情形之一是不允許自己有弱點(diǎn)：陌生人面前不能容忍自己的臉紅，考試和演講不允許自己緊張等，事事要求自己達(dá)到完美的極致，對于自己的所言所行，所思所想都有刻板的標(biāo)準(zhǔn)，一旦不能達(dá)到，就會引起情緒動蕩，心理失衡。曾經(jīng)有一位軟件設(shè)計(jì)工程師在編程時(shí)要求自己像寫古詩一樣把字節(jié)寫的都一樣長，結(jié)果他日日夜夜地苦思冥想，工作效率和成果可想而知。事實(shí)是不足和缺點(diǎn)，緊張和不適，是人人都在所難免，必須體驗(yàn)的，如果不能順其自然地接受，那么初衷是出自求全求完美，結(jié)果卻常常走向反面。完美主義者會影響周圍的人。因?yàn)槿穗H關(guān)系的沖突往往取決于我們內(nèi)心的爭戰(zhàn)是否止息。完美主義者對越是親近的人越會有不切實(shí)際的高要求，因?yàn)楹ε率y以建立真正的親密關(guān)系。在蘇菲�，斔刂餮莸摹斗挤肌分�，我們看見了對于完美主義者“近鄉(xiāng)情怯”的一個(gè)很好詮釋。當(dāng)他向往的一樁美好事物臨近時(shí)，他的標(biāo)準(zhǔn)反應(yīng)是：逃離。一個(gè)完美主義者凡事不敢靠得太近，很難實(shí)事求是。他害怕看到事情的真相，因?yàn)檎嫦嗫偸遣粔蛲昝馈?jù)《中國青年報(bào)》報(bào)道：浙大心理咨詢中心的王東莉和馬建青兩位老師在與優(yōu)秀學(xué)生接觸，包括心理測驗(yàn)、日常觀察、訪談及心理咨詢中發(fā)現(xiàn)，40%-60%的優(yōu)秀大學(xué)生表現(xiàn)出了對失敗異常敏感，關(guān)注消極面，過于追求完美的個(gè)性特征。我們在日常工作中也有類似的發(fā)現(xiàn)。這個(gè)結(jié)論提醒我們在校園里，尤其是在科大這樣一所優(yōu)秀學(xué)生云集的校園里探討“完美主義情結(jié)”和心理成長，有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。完美主義性格的形成雖然和早期教育有很大關(guān)系，但成年后還是可以有意識地調(diào)整的，我們可以有意識地從一些行為習(xí)慣的改變來挑戰(zhàn)自己的固有情結(jié)，如：1，先“有”再“好”：對于一些新的，富于挑戰(zhàn)意義的工作，不作太樂觀的要求。說服自己首先要獲得知識，積累經(jīng)驗(yàn)，然后才是做的更好。2，變“固定品質(zhì)”為“固定時(shí)間”：我們每天所擁有的時(shí)間是一定的，所以做每件事也應(yīng)該限定完成的時(shí)間，以我們能付出的時(shí)間來規(guī)范事情的品質(zhì)。例如：今天必須完成一篇文章并做三、四件事。規(guī)劃后，發(fā)現(xiàn)寫文章的時(shí)間只有四個(gè)小時(shí)，那就必須限定在這四個(gè)小時(shí)中，在不影響其他必須的工作、不影響休息的前提下去要求質(zhì)量。看起來以時(shí)間代替品質(zhì)作為我們的做事標(biāo)準(zhǔn)似乎犧牲了每件事的質(zhì)量，但卻保護(hù)了我們?nèi)轿坏纳钯|(zhì)量，尤其是相對寬松平和的心理氣氛。