言為心聲
古語有云:“言為心聲!蔽乙詾榇搜缘弥。一部作品不僅能反映作者的性情,更是對其人品的投射。
回顧漫漫歷史長河,從《荷馬史詩》到《紅樓夢》,從《懺悔錄》到《史記》,沒有一部作品不是作者忍受了巨大的艱難困苦,只身潛入生命的深處后潛心創(chuàng)作的。時(shí)間無法蒸發(fā)掉其血肉的蒸氣,因而經(jīng)典不朽。波伊提烏斯在執(zhí)行死刑前被困于逼仄的牢獄中,但他仍沒有
放棄對真理、秩序的追尋與探索,他將自己從肉身的痛苦中超拔出來,拉開了與世俗的距離,創(chuàng)作了不朽的巨著《哲學(xué)的慰藉》。
我欽佩這些作品,它們帶給人們知識的啟蒙,使人們得以站在一個更高的角度看待世界,而我更欽佩這些作家,在他們創(chuàng)作途中有何其多的理由阻擋著他們通向自己的理想之鄉(xiāng),而他們卻憑著堅(jiān)忍之志和不滅信念破解了《俄狄浦斯王》中“人生而為命運(yùn)的人質(zhì)”這一悲劇,扼住了命運(yùn)的咽喉,言為心聲,文如其人,作品的格調(diào)往往與作者的品性和靈魂的高度保有一致性。
然則再看當(dāng)下,劉再復(fù)說這是一個“矮人時(shí)代”,人們?yōu)榱藱?quán)力、金錢、名利拼命縮小身軀鉆向社會的塔尖。權(quán)力和意識的山頭林林總總,使我們艱于呼吸視聽。于是我們不難看到,《霸王別姬》之后再無陳凱歌,張藝謀的《歸來》成為他的“歸去”,馮氏幽默后滿是諷刺與無奈。如今的文藝市場,看似風(fēng)生水起,電影院場場滿座、一票難求,書店從來不乏暢銷書籍,而若于這熱鬧下持一冷眼,便會發(fā)現(xiàn),人們端著的,不過是一只只自慰的空碗罷了,言為心聲,文藝作品的庸俗化,無疑是作家本人的庸俗化。那些看似“高端”、有格調(diào)的作品,竟也是一股撲面而來的商業(yè)氣息。
時(shí)代大潮泥沙俱下,淹沒或深刻或尖銳的“異者”,有人迷失,有人堅(jiān)守。此刻,擁有保持本心、背負(fù)啟迪眾人而不波逐流的濟(jì)世精神顯得彌足珍貴。莫言說;“一個作家要有一些糊涂!彼傅氖菍γ牟豢桃庾非,不汲汲于富貴,正是他內(nèi)心自覺有所依,讓他在這樣紛繁浮躁的社會中仍保有本性,不以物累形,而他的作品,同樣是原汁原味,文如其人。
昔者王陽陰先生有言:“破山中賊易,破心中賊難。”是以喟嘆自我認(rèn)知、自我救贖之難。我想,言為心聲,只有每位作家破解自己心中的“賊“,不讓他盜走你的本心,良只,那么經(jīng)典作品自然會涌現(xiàn),而作家自然能到達(dá)那個他們念茲在茲、無日或忘日的理想之鄉(xiāng)。