桃花與野獸
野獸因飼喂而棄捕食，縱有爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，也終究淪為供人觀賞的玩物，被旨在淘金的自然法則所篩掉的泥土。
晉太元中有武陵漁人，駕一葉之扁舟，渺滄海之一粟，雖只有蓑衣一襲，孤楫一副，卻能在落英繽紛的桃花林后尋覓到夢的歸宿。
野獸沉溺于嗟來之食而廢狩獵之能力，武陵人窮盡十里之桃花卻不醉心于芳草鮮美的旅途。余以為，那桃花源的“豁然開朗”，也許正積淀于這邂逅桃花后的上下求索，而非野獸般呼爾而與之的守株待兔。
溯歷史長河望去，人之一世，往往能忽逢桃花緋紅的炫目：戰(zhàn)國有夫差，少繼闔閭之遺業(yè)，振長策而御宇內(nèi)，居?xùn)|南而窺中原；北宋有仲永，滿月吟詩，垂髫作文，生有騰蛟起鳳的天資稟賦；后唐有莊宗，弱冠即師百萬之雄兵，東縛燕王，北拒契丹，力挽華夏之氣數(shù)。我們總是希望，他們能在邂逅人生的“桃花林”后“欲窮其林”，不沉湎于短暫的滿足。
然而，青史竹帛總是事與愿違：莊宗困于伶官，仲永傷于喪志，夫差亡于黷武。他們本是兇猛的野獸，卻沉溺于偶然飼喂后的無盡等待，殊不知，這終究是必然的迷失自我。
難道不是嗎？桃花林是桃花源的掩蓋，但又何嘗不是桃花源前的考驗(yàn)？
難道不是嗎？游客喂食是對野獸的贊賞，卻又何嘗不是對覓食者的礪煉？
困于秦，癡于漢，又怎會(huì)知魏晉？溺于飼喂，失其本心，又怎會(huì)成為強(qiáng)者？
看看吧！當(dāng)今社會(huì)，我們有多少人沉醉于夾岸的桃花而不知前行？又有多少人沉溺于現(xiàn)代生話的飼喂而喪失了進(jìn)取的本性？那還是我們嗎？當(dāng)被地鐵汽車嬌慣了的雙腿在本該自由馳騁的跑道上酸陳痛楚；那還是我們嗎？當(dāng)被鍵盤觸屏所馴化的雙手在陌生的尺素間寫下難以辨識(shí)的字符；那還是我們嗎？當(dāng)被耳機(jī)高音綁架的雙耳無法感知到顛沛流離者無助吶喊的聲音；那還是我們嗎？當(dāng)被繁弦急管燈紅酒綠所飼喂的內(nèi)心在社會(huì)人性的缺失前盡顯冷漠麻木。
桃花滿園，且看桃源何存？
困于飼喂，試問獸性何在？
浪遏飛舟，溯洄而上，竟驀然發(fā)現(xiàn)，這桃花源，這獸性，我們本不曾失去：望東漢劉秀，為天地立心，得隴不足，而又望蜀；觀東晉周處，為生民立命，擊水?dāng)仳�，�?fù)搏猛虎；看南朝宗愨，為盛世開太平，乘長風(fēng)破萬里浪，封狼居胥，饑餐胡虜，百尺竿頭，更進(jìn)一步。
流連于桃花的漁人�。≌埦壪闳欢靶�！
乞身索食的野獸��！請重新踏上捕食的征途！真正的強(qiáng)者，唯有在“桃花林”中不墜青云之志，在“游人”的“喂食”后不迷失了自我，才能達(dá)到人生的頂峰！